把股市比作大智者，对于有一定股龄的人而言，恐怕没有人会不心服。众人欲击败股市，其结果总是被市场所击败。其智其力，有几人能胜得了？如此说来，股市倒真像一个大智者。
一股市作为大智者，我等股民自然只是小愚民，或只是芸芸众生中的常人一个。一介股民，如果不对号入座，如果不自忖自己的弱智无知，其结局一开始就注定了。
话说回来，诚实地看待自己，自知自己弱智无知，有什么不好呢？古代西方有则流传很广的故事：德尔斐传“神渝”的女祭司告诉苏格拉底的朋友说，苏格拉底才是人间最聪明的人。苏格拉底感到自己并不聪明，于是去证实这个“神渝”。他到处去找有知识的人谈话，其中有政治家、诗人、工匠等。结果证明这些人并没有知识，因而发现“那个神渝是不能驳倒的”，于是，他反身自问，自己的聪明究竟表现在哪里？他觉得自己其实很无知，因而推论到“自知自己无知”正是聪明之所在。无独有偶。古代东方的老子也言：“知不知上，不知知病”。自知自己不知才是最上等、最聪明的人。看来，自知自己无知才是真聪明，相反，自认为自己博学多知甚至能智胜天下者，倒可能是真糊涂。
常听人对庄家动向分析得头头是道，对政策取向阐释得有理有据，对金融方向预测得天花乱坠……不过，反过来一想，庄家被你分析透了还是庄家吗？何况，庄家或许也有灭顶之灾之日。人算不如天算嘛。其余皆然。
二俗言道：“智者千虑，必有一失”。大概股市智者也不例外。前些年，有的股价远低于净值尚无人问津，绝大多数转配股“嫁”不出去，该算是市场的失误吧。这可能令西方的随机漫步理论家们大为不快，但毕竟是事实。
智者有失并不奇怪。“人非圣贤，孰能无过？”股市乃人之群体互动的过程，虽大智也难逃其过。其实，莫说智者，就是神也非无失。太上老君不是错识过孙悟空吗？大慈大悲的观世音在普渡众生时不也有遗漏吗？看来，有失乃必然的、普遍的。
再往下说。或许，正因为股市智者有失，股市才得以存在。如果它一贯正确加完全正确，自然能毫无例外地击倒所有投资者，股市迟早会成为“古市”。正因为有失，才有职业股民特别是大师级股民跳进股海而又不愿上岸。“如果真有来世，我仍愿做股民”，说这种话的人有，且不只一个。
三“智者千虑，必有一失”，我想，得有个前提：智者千虑，只有一失。这对于股市来说，尤其重要。
股市之所以是智者，失误毕竟少之又少，否则怎么能击败众人呢？即使股市智者有多失，但以个人极为有限之知、无限之情而言，恐怕能发现并能抓住的也只有一失。
股市智者之失，对股民而言叫机会。智者千虑只有一失，换成股话讲，叫股市中的机会只有一个。别认为我是“睁眼瞎”。上月那只票翻了番，本周这只票涨了三成，今天有只票飞上了停板，这不都是机会吗？岂止一个！
诸位股家，别忘了这是我们事后才知道的。事前你发现并抓住了它吗？或许那只翻番票你还是“割肉”出局哩。如果你总能抓住这样的机会，一千元要不了多久就会变成几个亿。这可能吗？要知道股王巴菲特的年复合收益率也才百分之三十左右。
把机会想成多多，受伤的总是想象者，倒下的总是妄想者。既然到处是机会，必见机就乘，不停地杀进杀出。结果呢，有几次不是买在高点、卖在低点？有多少人不是一次就割掉了若干次的赢利并赔上了老本？如果我们不想欺骗自己，那就不得不承认，我们并不比对手聪明，并不比市场懂得更多，我们所抓住的绝大多数机会是假机会真陷阱。是否可以这样概括：输家眼里多是机会，赢家眼里多是陷阱。或者，输家总是欲得那智者千虑中虚幻的多失，赢家只得那智者千虑中真实的一失。股道乃诡道，一点不假！
视股市为智者，我们应该虚心；相信其必有一失，我们才有信心；而且相信其只有一失，我们才有耐心。虚心加信心再加耐心，乃逍遥之股道，更是存亡之股道。（谭铭）