唯有理念高尚方能健全完美。
——凡尼格特（KartVonnegutJr.）
居住在地球，我与其他居住者一样，在此成长并且过着“美好的生活”，换言之，我能
够抽空思考与撰写有关未来之事。
我的生活逐口恶化，我的健康、快乐与生存也受到威胁。全球的居民只能这样活下去。
许多人正在挨饿。人口过度增长与地球资源的滥采部危及我们的生存。
客观地经历死亡却还能临危不乱，是不可能的。
——伍迪·艾伦（WoodyA11en）尽管今日人类所面临的难题是如此庞杂，但“彼德计
划”并不是提供你一个机会去缅怀过去美好的时光（至少对某些人而言是段美好之时光），
过去已难追忆，逝者已矣，唯有突破现状，迈入一更新、更进步的文明才是“救世之道”。
任何想回复从前的策略，都是不切实际的，最终还是会使危机更形恶化。任何促使旧有工业
经济回复均衡发展的努力部将失败。我们对进步的概念必须重新加以定义。提高国民生产总
值，增加消费已不是所谓的进步，过度利用与滥采有限资源、经济持续扩张——愈大的汽
车、愈多的公路及更多的落伍产品。甚至更多富裕后所弃置的物品堆积在山谷——这些情形
部必须予以彻底矫治。
经济力量不会减缓破坏的程度，反倒加速破坏。
——瓦特（KennethE.F.Watt）
种基于资源再生的健全经济成就，才是一种进步。借改善生活品质一如提高榆悦、爱、
知识、技术、人类潜能、服务业的创新，来保护我们唯一的地球——是今日我们求进步必须
面临的挑战，这才是没有极限的“增长”；换句话说，若我们们食古不化，保留：日日过时
的“增长”概念。那无异在短期内自寻死路。
我们部在对抗那难以操纵的机会。
“彼德计划”不试图描述这种转变策略，它能将摧毁性的经济，变换成基于善意或具理
智基础的社会。一个发展完全策略，需要大众的参与方能奏效。有些转变策略或因个人的参
与油然而生；而有些则是来自于人工生态营造系统的技术专家。
每一动物都会留下自己的遗迹骸骨，唯人类留下其所创造的事物。
——布罗纳斯基（J．Bronowski）
“彼德计划”不包括未来有可能发展并具影响力的科技，而只是提出目前我们所通晓的
知识。向前看并预知未来总是最吸引人的事情。
使人类尝试预测或计划未来的最大动力，在于我们有各式新颖的工具组合，以及我们逐
渐警觉到任何科技或社会的变革，都会像浪潮般影响到环环相扣、息息相关的社会各部门。
——马登（WardMadden）
若我们只是针对和平、保护、人口及动力能源等问题发展专案计划，那我们就会疏忽了
在规划一项长久解决方案时，其连贯而全盘考虑的本质。我们遭遇的难题不是人口、土质污
染、水源、空气或能源等问题，这些只是环境显露的病兆，其病因在于所谓“增长”、“进
步”的虚假观念，驱使我们产生的因应行为。换言之，就是因为了这些观念，才能使人类行
为有所偏差，而造成诸多环境病症。
污染问题与其他类似的环境议题一样，都只是征兆，较严重的是深植于社会中的病态，
两者相比，前者还算缓和。
——金（AlexanderKing）
有证据显示，我们可利用再生系统，使自然界生生不息，进而具备解决困境的能力，和
地球建立新的关系。我们不是已消灭或控制了危害人类的传染性疾病吗？有了一九五六年的
洁净空气法，法律明文禁烧生煤，使得伦敦在冬季时能享受比以往多二倍的阳光照射。禁用
DDT药剂，使珍贵鸟类重现，我们目睹了环境重生，恢复生机的请多现象。我们拥有许多有
专业知识的生态保护专家、未来学者、科学家、工程师，协助我们作出正确的抉择。
因此，问题症结不在“我们能吗？”，而是“我们愿意吗？”
科学或许可以找到方法将所有邪恶事物造成的损害予以弥补；但科学对人类漠不关心、
事不关已的这种态度却是束手无策的。
——海伦·凯勒（HelenKeller）
科技的发展已到达了一个瓶颈，它创造出的许多事物，不是我们不想要的，就是一些我
们无法与之相容的产物。现今的科技发展如同随处乱窜的火箭，终将自我摧毁，除非我们对
导航系统重新修正。
虽然威胁环保的本质是如此的邪恶，但是一种与生俱来的惯性，让我们生存的系统在灾
难临头时，自．然产生警觉而采取有效的行动。
——基茨米勒（MichaeiKitzmiller）
只要我们一天不自发地去实行转变策略，我们便离未日愈来愈近。我们何时才要准备开
始行动呢？是等到下一灾难临头之时呢？还是要等到大势已去时，连我也无法回答这个问
题。下一步该怎么做，决定在你。
在求生的抗争中，只有求胜一途。
——米查姆（MerleL.Meacham）
身为未来学学者，我对核武器扩散、国际局势紧张、全球污染及种种当代令人绝望的议
题，仍表示乐观，因为我深信人类有理解事实的独特能力。每一种生命体均有其专长，唯有
人脑拥有思索概念与原理的能力，也因此我们会在未来获得帮助。许多问题往往源自于我们
过度依赖某些议题的限定意义，出而无法通盘思考。不论科技如何昌明，若无全方位思考、
一切均属肤浅不深入。
今天所谓的专家，就是单向思考的人。
——包洛格（EndreBalogh)
“彼德计划”不是彼德天堂的蓝图，一个乌托邦世界与真实世界有所距离。对大多数人
而言，“乌托邦”就是“不可能完成”的意思；然而“彼德计划”是一种可能完成的过程或
生活方式，而非不可能实现的梦想。对完美的人类而言，它虽非绝对完美，但它要求我们必
须发展一套转变策略，此策略以新的规则与前提为基础，注重长期效果，以迈向另一层次的
文明。
我们这一时代的特色似乎就是注重手段与方法，而对所欲达成的目标反倒模糊不清。
——爱因斯坦（AlbertEinstein）