——访著名演讲艺术家李燕杰教授

    曾经多次听过成功学讲师的激情演讲，并非我眼空四海，视智慧于无睹；亦非我品味高雅，学识凌驾于他人之上。只是感觉一个成功的演讲家首先应当儒带当风、镇定自若、气宇非凡；其次应妙语连珠、底蕴深厚、知今通古；另外，还应有随机应变、驾驭现场、心性互动的能力；最为主要的是演讲者应立德于世、立言于堂、立功于人。所以，昔日每每听过，往往是扫兴而回，直到有一天，一位老者谈笑间便映射出智慧的影象，让我对成功学演讲有了一个全新的认识，那便是——

    上午与李老约采访时间，没想到下午便拜访到了李老，后来得知李老近期便要走访台湾，为了不让读者失望，便约定14：00在他的办公室见，采访时间为1小时。李老14：00整如约而至，我们一直聊了两个半小时。后来才知道，李老中午赶去出席一个书画展，一直到下午16：30分，没吃一口饭，没喝一口水。

    初见七十三岁的李燕杰，披头乌发、神清气朗、大红中衣、气宇轩昂。办公室里书香四处，屋中还挂着邓小平同志的题词“北京自修大学”，陈立夫的字幅“游于艺教之术也”，以及李老同江泽民主席，李鹏委员长的合影……

    我们的谈话是从李老的老父亲谈起的。老父亲去年刚刚过逝，走时整整百岁，老父亲是中国第一届研究生班毕业的，他的老师是梁启超、王国维，后从教于北大、清华。父亲从小就教导李燕杰：“没有见过高山，就不知道自己是平愿；没有见过大海，就不知道自己是小河；没有见过几个真真正正的名人，就不知道自己是多么的渺小与无知。”于是，自幼老父亲就带着李燕杰遍走名山、遍访名人，包括鲁迅、周作人、刘半农、钱玄同、梅兰芳……李燕杰在二十岁之前，便在工、农、商、学、兵各领域都走了一回。神农尝百草，勾践卧千棘，直至今日，风雨过后，彩虹绮丽。

    李老先后足及全世界600多座城市，仅纽约就有8次，东京就有11次；李老在全球作过3600多次演讲；经他手编撰的书籍就有100多种。其中一本《塑美的心灵》发行量达到650万册，在大陆销售占全国之最。在大陆出版得过奖，在台湾出版同样获大奖。李老专门有一个藏书库，藏有3万余册经典书籍。另有一个藏信斋，收藏了13万封来信。李老说：“每一封信都是一颗挚热的心，我不舍得扔，尤其是这些信中还包括冰心、贺敬之、郭沫若，张海迪等人的来信……”李老现在有六十七个头衔，被收录到百余种世界名人大全中，对此，李老却莫然处之。

    当我们问及李老对中国教育问题的感悟时，李老讲了五点：

    首先，人们在思考问题的时候，通常是用左脑，而忽略了右脑的重要作用。通过研究表明，人们用右脑去存储信息的能量大于左脑存储信息能量的十万倍。

    其次，人要有智商，更要有情商。屈原之所以作《离骚》，源于亲随皇帝左右，有见而感，有感而发，归根结底在于他拥有了充满激情的聪颖，拥有了情商。

    司马迁的父亲是老太史令，才思敏捷，学腑深渊，但我们对老太史令不甚了解。原因何在，就在于老太史令没有司马迁那种感情，没有他那种情商。司马迁出于宫刑，生殖器官被破坏，出门走路，热汗淋漓。在这种情形下，他奋发图强，救民之所急，响民之所应，最后，终于写下了五十三万字的《史记》。同样，我们作事情最重要的不在于智商，而是在于情商，正所谓态度第一位，能力第二位。

    再者，人既具有抽象思维，又具有形象思维，而常人由于见解的偏颇往往只注重抽象思维。李燕杰老师在德国汉堡讲学时曾经历这样一个故事：一天晚上，几个德国人请李老吃饭。酒席宴间问及李老为什么德国人诺贝尔奖得的多，李老一时难以作答，便顺势将问题推给对方。德国人说道：“我们之所以诺贝尔奖得的多，是因为我们德国音乐家多；为什么音乐家多，因为诗人多，从贝多芬到海涅等等众人，不胜枚举；为什么诗人多，因为哲学家多；为什么哲学家多，因为教育家多。教育是国之根本，只有教育家多才能创造出更多的奇迹。”李老顿悟其中奥妙：不懂音乐、诗歌、没有一些美学观点，没有形象思维，就谈不上灵感与创造。

    小的时候，李燕杰与梅兰芳老师共同相处了两个月，当时觉得堂堂一个男人，总是装扮一个女人，感觉寡味。后来，悔之莫及，因为有这么好的机会却一直没有细细品味梅老艺术构想以及他的形象思维技能。

    第四，研究教育要注重从静态到动态。别人在教课时害怕学生活跃混乱，而李老在授课时不仅不怕，反而希望他们能够活跃，越热闹越能证明孩子们的聪明，在动中专注，在动中育情。

    一次，一位与李老熟识多年的小学校长硬是要李老为他的学生授课，李老听后不悦，认为大学教授怎能屈身教授小学生。最后这位校长用激降法对李老说：“我今天就是想考验考验李老你，看看你这位大学教授到底能不能教小学生。”李老笑着说：“北京人不吃葱，不吃蒜，不吃姜，本人是又吃葱，既吃蒜，也吃姜。我今年虽已七十多岁，老年人的优点没有长，但青年人的缺点至今尚存许多。”于是，李老兴然应允。那次上课，教室前边坐了三十多个七八岁的孩子，教室后面坐的全都是孩子们的家长。整堂课气氛活跃，笑声朗朗。用李老的话说：“男孩子打蓝球，女生围的越多，投中的就越多。”通过这堂课，老李注重提高了孩子们的感受力，强化了他们的记忆力，更形成了孩子们的判断力、联想力、创造力。下课后，家长们领着自己的孩子一起给李老鞠躬，“我的孩子就交给李老师您了！”

    第五点，在认知问题上有已知与未知之别。中国人的授课方式往往是给学生已知的东西，并不注重给予学生未知问题的思索能力。从前的社会看过去，工业社会看今朝，那么信息社会呢？看的是遥远的未来吗？不，看的是后天、明天，甚至是须臾片刻之后，所以要让孩子们掌握解决未知问题的能力是至关重要的。

    “李燕杰的嘴是共产党用黄金铸就的”——美国友人如是说

    几年前，李燕杰老师作为中央代表团的一员到美国给留学生们介绍改革开放后的中国新景象，进行爱国主义教育。当他讲到留美学生要热爱社会主义新中国时，几个年青学生出于逆反心理，抬腿就走。现场，上百名留学生都在注视李老的举动，李老当时心想，“我是请他们回来，还是把他们骂一顿好呢？都不好。”当几个人距离门口还有几步时，李老就对着全体留学生高声说：“同学们！刚刚讲到要热爱社会主义新中国的时候，我发现个别人抬腿就走，走就走，走他的，家鸡打它堂前转，野鸡不打一路飞，十二亿中国人不缺你们几个！”全场立即鼓掌喝彩，掌声久久不息，几个年青人吓得急忙往回走。李老作完报告后，几个年青人找到李老，解释到：“李老！您千万别误会，我们仍就是爱国的，只是当时憋不住，要上‘一号’。”

    各界人士对李老评论不一，有的说他左，有的说他右。对此，李老淡淡一笑……

    有一次，在王府饭店，四位英国教授请李老吃饭。席间，突然一个女教授问道：“李先生，最近北美的报纸又在点你的名字，有人说李先生左，有人说李先生右，请问李教授你自己怎么看？”李老稍作思考，当即拿起一个高脚杯放在桌上，又拿起一个小酒盅：“本人就是这个小酒盅，位居当中。您便是这只高脚杯，在我的左边。您以左为正，便以正为右；阁下又到了我的右边，以右为正，便以正为左。这么多年来我的立场始终没有变，变的仅仅是议论者的视角。”饭后，当这位女教授送李老上车时，拉着李老的手：“李先生，你今天给我上了一堂共产党的政治课，以左为正，便以正为右；以右为正，便以正为左，我是您的好学生。”

    “学生是我师，我是学生友！”他笑道

    李老在清华园第八次演讲时，对清华学子们说：“今天本人给大家做报告，你们吃什么我就做什么。”一个研究生当即说：“李教授，就给我们讲讲《泰坦尼克号》吧。”那次报告会上李老既不讲电影，也不讲艺术，更不是与大家漫谈《泰坦尼克号》中的浪漫故事，他讲的是思维与观念。美国人小投入，大效应，此举嫌了6.5亿美元，并且把感天动地的爱情故事演绎得出神入化，所以说，从艺术的角度来讲《泰坦尼克号》是非商品而具商品特色的艺术；是非生产而具生产环节的艺术；是非经济而具经济理论的艺术。

    思维与观念是区别个人本质不同的基本指标。对于泰坦尼克号，如果是一位画家，想从中获取一丝灵感，完成自己的佳作；如果是北大的考古学教授，一定想带着自己的学生从铁达尼号残骸中捞取一些宝贵的文物；如果是一位年青婧丽的小姐，一定希望拾到“海洋之星”，置于自己胸前。在这次演讲中李老例举了一个精典的例子，有一间酒吧里，德国人、法国人、英国人、中国人和美国人在一起研究酒文化，有的歌颂伏尔加、白兰地，有的赞颂威士忌，中国人当然是歌颂茅台酒。当时美国人无酒可赞，因为美国的历史仅有二百多年，根本谈不上酒文化。于是，美国人便把几种酒倒在一起搅拌，便说这是美国式的鸡尾酒。报告厅内顿时撑声雷动，李老将脸一沉“真没劲，把酒对到一起算什么本事，有什么伟大，伟大的中华民族是龙的传人，几千年前，伟大的中华民族就创造了龙，龙的前爪是在雄鹰的爪，后爪是寿龟的爪，牛的眼，鹿的角，鱼的鳞，蛇的身，鳄鱼的嘴，这才是真正的伟大！”话音未落，掌声四起，经久不绝。“对了，这次你们鼓对了！”李老笑道。

    友谊之花与爱情明珠

    李老不仅是一位演讲家、老教授，而且还是青年人倾吐心声的好朋友。一位小女孩从十六岁便开始谈恋爱了，由于她幼弱不知，经不起情感的波澜，便找到了李老，诉说心中的若闷。李老只对她说了一句话：“当爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”小姑娘如获至宝，立即将李老的话回赠给了自己的男友，并约他六年以后再见。

    一位师范院校的男生向李老倾诉：“中学时，我学习刻苦，考上了大学。进入大学后，我感觉自己变坏了，一会儿爱上了小王，一会儿又爱上了小张。”李老回赠一句，“艳丽的友谊之花可以开遍四野，奉献给无垠的大地，而爱情有如一颗明珠，不可分做两半！”

    从教育实践到教育科学，再到教育艺术

    人创造了伟大的教育艺术，伟大的教育艺术又创造了肯于欣赏艺术的人。欣赏的能力在于塑造美好的灵魂，用灵魂去品味，去倾听。人要具有教育艺术，就必先具备演讲口才。教育是实践，上升是科学，再上升便是伟大的教育艺术。李老清醒的认识到中国缺少的不是教育实践者，也不是教育科学家，而是教育艺术家。

    四十年前，美国发展领先的武器有两样，其一是黄金，其二便是舌头；八十年代美国的第一战略武器是美元，第二战略武器是电脑，第三战略武器便是演讲。发达国家的昨天和今天便是我们的明天，明天之行备于今日。李老一针见血的指出：“现在的教育工作者，一肚子学问倒不出来，不善表达。第一次倒不出来，人家承认你是饺子；第二次道不出来，人家还承认你是饺子；第三次别人便怀疑你是片儿汤了。”

    我们就是那些遍身棘刺的仙人掌

    要提高学生的素质，就先要提高老师的素质；要提高老师的素质，就要提高校领导的素质。李老决心在社区里开办家长学校和老年学校，颇有趣味的说：“我们这些老家伙就如同那仙人掌，扎在泥土中，又肥又厚，又不漂亮，浑身长满硬刺，你们就是我们肩上的谢爪兰，艳丽而夺目。党中央和我们这些七八十岁的人就如同火车头、第一节车厢，五六十岁的人是第二节车厢，你们是第三、第四节车厢，这样的话孩子们就是未尾的几节车厢。如果我们这些老家伙和党中央领路领对了，那后边的人很容易便成功了，如果我们走错了路，成了周作人，孩子们不也很可能成了汉奸，哈哈……”

    不是演讲家的人，作了3600多次演讲。

    不是作家的人，编著了100多种图书。

    不是书法家的人，写了两万多幅条幅。

    不是诗人的人，写了两千多首诗。

    这里映射着什么，蕴含着什么？事如人之所为，有所为则进，无所为则退，进则为“大家”，退则为“尘俗”，此人之道也。李老将自己的一生划分为三个一万天，第一个一万天大约在二十六七岁之前，是汲取、蕴育的阶段；第二个一万天大约是到五十五岁左右，是释放光与热，泽爱生命的阶段；第三个一万天大约到八十岁左右，李老要著成四本书，将毕生的体悟与所得献给当代的青年人。一本书写一百位亲身接触过的真正的名人；一本书写一百处壮美的景观；一本书写一百种悟人、醒人、启人的艺术。

    “山阻石拦大江毕竟东流去，雪辱霜欺梅花依久向阳开！”只待李老耄耋之年，壮志愁，恩泽至，展明朝，更辉煌！

    逆商链接：

    李燕杰——以生命的底蕴提升你的逆商

    何谓厚积薄发？何谓厚德载物？哪个又叫龙马精神？尽在李老！

    在这里我只谈及了李老辉煌、深邃、雅致的一面，但在他75年的人生历程中，没有年少时工、农、商、学、兵的那段经历的跌宕，便没有他晚年的这份多姿；没有他夕日边访名家的阅历，便没有他今日的这份绮丽！

    李老以他毕生的经历告戒我们：只有先在逆境中仰观苍穹，伏察品类，而后才能游目骋怀，驾凌云，书壮志！

    ——访北京跨世纪成功成才研究中心主任周士渊

    他曾上吊轻生，吞食硫酸，也曾执教清华，激昂文字；他曾纵横商海，业绩斐然；也曾演讲主持，爱心四溢。火遍神州的女子形象设计、婷美内衣、美福乐减肥茶与英姿带，在人们的眼中似乎只与女性和儿童有关，而有谁又会想到，这些产品也曾与一位风度翩翩，茫茫商海，他讲过课，作过编辑、主持人、总经理以及跨国公司亚洲批发商会的秘书长。

    在无尽的爱中成长

    1946年出生的周士渊自幼就备受家人的溺爱。

    读书时代，周士渊一直是顺风顺水，并于高中毕业当年一气考取了清华大学。毕业分配时，在很多毕业生及教授被下放到农场改造的时代背景下，周士渊幸运地被分配到学校里的汽车厂总装车间做了一名光荣的工人。

    或许是太顺了，这样的成长经历同时为他埋下了心理脆弱的隐患。一件小小的突发性事件，竟然改变了周士渊的一生。

    一天，组里的一位领导对他说：“小周，我们‘五月筹备小组’正筹备游行，你和不和我们一起去？”他不假思索地顺嘴回答：”你是我的老上级，你叫我去我就去！”正好，旁边一位女同志无意中说了一句：“小周，你怎么吹吹拍拍的。”说者虽无意，听者可有心，周士渊平时最讨厌吹捧的人，加上他的本意也并非如此，年轻的他便与女同志争执起来，事后也是闷闷不乐。

    一波刚来，一波又起。那件事过后，周士渊突然莫名其妙地觉得肚子难受，便怀疑自己是患了肝炎；晚上突然睡不着觉，便怀疑自己大脑神经衰弱；看书突然看不进去，便怀疑自己大脑有问题；政治学习时发言吞吞吐吐，就怀疑思想不上进。接下来便是每日的自责，骂自己业务不行，思想不行，身体不好……学生时代名列前茅的他，怎能容忍自己这副样子，对这唐突而又陌生的社会感到茫然无措。心的逃避，心的消极，心的自责终于导致心的毁灭。

    就在1971年的一天夜里，周士渊在床上辗转难眠，在精神的极度自虐中，他选择了死亡，当时他只有25岁，他留下一张纸条：我陷入了重重的矛盾之中，我无法挣扎，我对不起党和人民的培养，对不起父母的养育之恩……

    他三次上吊，撞过墙，吞过沙子，见自己还是死不了，便索性又抓起一瓶试液，也不知里面是什么，便喝了下去，事后才知道那是一瓶98％的浓硫酸，这极至的悲绝，彻骨的自虐最终使他昏了过去。尽管后来大家及时发现，他还是被切除了十分之七的胃，气管也被切开了，食道呈黑色粉沫状，全部溃烂。不仅外表血肉模糊、伤痕累累，许多内脏器官也被严重破坏。

    但是，大家无尽的爱使周士渊重新获得了新生。昏迷数日之后，周士渊微微地睁开了双眼，他所听到的第一句话就是主治医生齐国英大夫对他说的：“小周，大家都说你很坚强！”周士渊惊异于自己的耳朵，心想：自己是自杀的人，怎么可能坚强，从来没有人这样对我说过。校里的同事来了；院里的医生、护士来了；家里的亲戚朋友都来了……大家没有半句埋怨，默默地爱护他，鼓励他，陪伴他。心的醒觉让他顿悟生命的可贵！

    正当周士渊弥流之际，一位美丽善良的回族姑娘走进了他的视线。在生命的底谷中，有了这份爱的支撑，使周士渊对生活信心百倍，也陪伴着年轻的周士渊渡过了生命中最艰难的岁月。

    虽然，周士渊在无尽的爱中疗伤，但住院两三年，胃切了十分之七，到以后仍然全休了四五年才逐渐愈合。在接下来的十年时间，他也只能断断续续地工作，由于各种原因，他除了清华大学教学外，还从事治理黄河的课题研究工作。这十年，正是事业的黄金时期，他却只能在病痛中挨过，在挨过后奋起直追。

    还记得当98％的浓硫酸几乎置于他于九死一生境地时，许多人认为周士渊即使侥幸活下来，也会变成残废；即便不残废一生，也肯定是个药罐子。这时，一位老同学来信鼓励他：过去的就让它过去，将来依旧是一张白纸，可以重新写，重新画。于是，周士渊有了一个想法，对自己的这段经历要有所总结，有所感悟，然后把这些东西写出来，去鼓舞他人。但他毕竟学了这么多年的工科，对文学写作知之甚少，这让他很为难。

    一天清晨，周士渊照例来到朱自清先生笔下的荷塘边晨练，一位老奶奶悄然走到他身边，看他做着各种晨练的动作，便请周士渊教他，周士渊当然非常热情。后来才有人告诉周士渊：“你知道那个人是谁吗？她可是朱自清的夫人。”后来，每天清晨，这一老一少都在这里晨练。当老人了解到周士渊的情况后，便告诉他：“天将降大任于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤！”这句话至今仍旧烙印在周士渊的心中。随后的日子，周士渊一有空儿，便去与朱奶奶促膝谈心，老人的鼓励也坚定了他弃工从文的决心。

    那时，正值清华大学70周年的校庆征文，周士渊就顺便把自己与朱奶奶邂逅相遇以及老人激励自己的故事写成文章投了稿，没想到竟获得了一等奖，同时还在《浙江青年文学》上发表了。这对于在文学方面懵懂渴求的周士渊来说，无疑是一个极大的鼓励。

    从此，他开始弃工从文，调到了校长办公室，担任《清华校友录》杂志的编辑、记者、遍访清华名流人士，积累了深厚的文学底蕴。不仅如此，周士渊还坚持去北京大学文学系旁听了整整五年中文、哲学、社会学等多种文科课程，未名湖畔五个寒暑如一日，从未间断。

    也许只有在生命的废墟上站起来的人才最懂得生命的可贵，才最明了拼搏进取的真谛。1990年他毅然离开了陪伴他近三十年人生旅途的清华园，转身跳入了茫茫商海！

    在中央电视台做系列讲座

    1990年，周士渊与自己伙伴一起创办了自己的公司——东方健美研究中心，为了将一种经他实验过认为行之有效的健康方法有效地推广，他主动来到中央电视台《卫生与健康》栏目，做系列健康讲座。是他首先通过中央电视台将脚部按摩健康法介绍给了大家，为中国足部按摩推波助澜。1992年，中国录音录像出版社专门为他推出了一系列足部按摩法的录像带，把这一方法以产品的形式推出，来顺应市场的要求。若干年后，周士渊在街头走着，突然听到有人说：“这不是在电视上做讲座的周老师吗？”

    推出国内首家女子形象设计中心的灵感来自路边小报

    一次，周士渊在火车上，无意中发现了一份报纸，拿过来一看，立刻便被其中的一条消息所吸引，这条报道介绍了新加坡的一位美容师在马路上为行人根据自身特点而设计美容方式的消息。周士渊心想：女性不仅追求健康，更希望有一副美丽的容颜，新加坡的美容师既然可以在马路上找市场，我们为什么不可以。于是，他便把这种根据女性身体特征而进行美容的方法定名为女子形象设计。

    经过一系列的市场运作，功夫不负有心人，女子形象设计一时间火遍京城，《北京晚报》经济版头条对其进行大篇幅报道——“形象设计在北京悄然出现”，紧接着北京电视台、《经济日报》、《中国妇女》等媒体纷纷予以报导。尽管市场已经渐渐打开，周士渊却仍然一如既往地四处奔走，义务演讲、演示。因为他的心中总是在想：我要把更多的美与健康回报给社会，如果没有社会方方面面的爱呵护我，我早已含泪九泉！

    在跨国集团公司打工，打开北京女子化妆品市场

    1994年南方一家从事化妆品的跨国公司注意到了这位清华园里闯出来的人，见他在健康、美容方面做出了如此大的成绩，便主动聘用周士渊，希望他能将北京的化妆品市场开拓出一片新天地。

    这家跨国公司的聘请，是源于社会对于周士渊的认同，而这种认同又来自他点滴间的汲取，执着的前行与那份回报的博爱之心！因为有那份爱的推动，在短短几年间，周士渊就由一名普通的职员，成为了该公司北京地区商会会长，进而又升迁为亚洲批发商会秘书长，并且连任三届，这是何等的成绩与辉煌。

    用他自己的话说：“风也过，雨也过，有过泪，有过错！”成绩的背后，是厚积薄发的释放，是千百个辛勤劳作的无眠。就在1997年，当大家在宝利大厦再次选举周士渊为该跨国公司亚洲批发商会秘书长和北京商会秘书长时，他拒绝了，他选择了新的挑战，要把另一份美与健康献给重塑自己生命的社会。

    与三项妇儿健身产品的不解之缘

    早在1989年，周士渊在清华的淑宇大夫与其一起共事，帮助很多人瘦身减肥。张淑宇在与周士渊短暂的合作过程中，不仅看到了这一市场领域巨大的潜在需求，而且也深受周士渊的启发。周士渊与张淑宇在一起的日子里，也曾向他介绍女子健身市场的推广方案，并且还向他演示了很多减肥方法。后来，张大夫果然发明了享誉全国美福乐减肥茶。

    时至1992年，与周士渊有几十年友谊的清华老友李博元发明了妇孺皆知的英姿带，后又被人演绎为背背佳。也是由周士渊为其做了大量的初期调查与试验。

    产品刚刚研制出来时，周士渊便与李博元来到清华附小、北大附小……一个个地为孩子们带上英姿带，而后再观察健身效果。经过一番周折，英姿带的健身功效终于被证实了。

    5年过去了，老朋友李博元再次登门，带着他申请了专利的女士健身保健内衣，即为后来备受国人青睐的婷美保健内衣，希望帮其推广，继续合作。周士渊看着这么好的专利产品，立即决定帮助老友，同时更希望将这份贴心的爱传播给全社会。至今，周士渊仍旧为婷美公司的员工们作企业培训方面的讲座，将他的理念与思想作为大家行动的指南。

    52岁，真真正正为自己打工

    在1987年，周士渊就接触到了卡耐基思想，被他所创立的成功学理论所深深吸引。历经了那次倾生劫难之后，又走过了数载的商海沉浮路，周士渊开始回首自己的前半生，突然想起了《尼克松六次危机》中的一句话：当路走到尽头时，回首走过这条路的全过程，当时的那些绝望与痛苦，又有什么重要！周士渊终于下定决心，将自己的所学、所历、所感与所能总结出一整套的精神产品，回报给再生自己的社会。

    1998年，他成立了北京跨世纪成功成才研究中心，用全身心的爱去迎接未来，将自己定位为卡耐基式的人生导师，旨在以著作和无数次演讲去打动千千万万的人，为全民族素质的真正提升，尽自己的微薄之力。

    周士渊用精辟的言辞曾对打工一族强调指出：一个企业、一个人、一名打工者，要想走向成功，实则是一种艺术。洞悉这种艺术，应具备五种基本的要素：

    首先，应当善待自己，培养自身积极的心态，对待消极问题要善于转换一下考虑问题的角度；

    其次，应当善待别人，以人为本。要了解别人的需要与兴趣，了解别人的性格，要善于倾听，要用欣赏的眼光对人，一个真正的领导者要培养能把别人鼓舞起来的能力；

    第三，要学会聚集，形成大家共同的愿景，学会用爱与真诚去包容对方；

    第四，要利用人的智慧去思考，去解决诸多问题的方程组，情与理、刚与柔、目标与步骤、对上负责与对下负责、积极与稳妥、机智与周正、敏捷与谨慎的关系；

    最后，要有持之以恒的毅力，在世界上惟有毅力无法替代。

    1998年，在北京市石景山体育馆，周士渊为新华保险公司的员工们做演讲。当时大约到会了3000多人，起初现场气氛火爆，随着周士渊的经历与感悟一同悲喜感伤。但由于周士渊刚刚开始尝试演讲，并没有多少演讲经验，本来规定了两个小时的时间，没想到不知不觉中便超了一个多小时，再加之当时的演讲风格中缺少幽默的因素，所以到了后来有很多人喝倒彩。周士渊感觉自己被哄下了台，令他非常尴尬。事后，周士渊十分冷静，从自己身上列出一系列的不足，让这些不足深深地烙印在自己的心中，痛定思痛，引以为戒。这就是他对待消极事物的积极心态。

    1999年始，周士渊在北京经济电台和北京生活电台工作主讲嘉宾长达一年多，每周在空中参与《心灵健身房》、《周老师话人生》、《成功之路》等直播节目。一次，一对盲人母子打电话给周士渊，感谢他在电台里所说的激励话语，使母子俩坚定了生的信心与希望！一位下岗女工的家属请周士渊帮忙，因为这名女工无法接受下岗的事实，并曾有过轻生的举动。周士渊闻讯赶到，与她促膝交谈，然后建议家人把她送到医院，一来可以防止她做傻事，二来可以她感觉到其他人比她更痛苦。但他们仍旧顽强地活下来了。后来这位女工真的普查送到了医院，果然渐渐地恢复了精神状态。这就是他善待别人即为善待自己的行为表率。

    从1998年到现在，周士渊的足迹踏遍大江南北，人的演讲从各大学校园到各大公司；从总参部队到保险机构。他再次被邀请回到清华大学，在企业家学习班上讲经说法，兼职任教。他的演讲使面前一位位身价百万、千万甚至亿万的年轻企业家们深受教益。有几位企业家回到单位后还特地打长途电话以他家，向他表示感谢，并告诉他，每天都在用他所传授的方法坚持思维锻炼，而且产生了明显的变化。

    2000年，周士渊应邀去婷美公司为打工一族们演讲。他用行动向大家表明，要想先知，就要先行，而千里之行则始于习。用他引用的话说：“播下一种行动，收获一种性习惯；播下一种性格，收获一种命运！”同时，周士渊尤其强调了个人积极心重要性：”新东方学校的校长俞敏洪，初入北大时，由于自己来自农村，土里土气，周围的人便送了他一个不友好的外号‘土鳖’。他刚开始不明白‘土鳖’是什么意思，便翻开字典去查，结果字典上写着‘土鳖属珍稀动物……’于是，他心里便无比高兴！”顿时，台下笑声、掌声雷鸣般地响起。

    要培养打工者个人的毅力，首先就应分析所要做的事情的可行性、必要性；再去开拓，开拓自己有兴趣的事，积跬步以至千里，以便养成习惯；第三，注意逐项去做，划分项目阶段，戒盲从，禁草率；最后，一本好书伴随始终。周士渊言喻：“养成习惯，好比一根缆绳一天打上一股，要不了多久便牢不可破。”讲台上的周士渊儒带当风、侃侃而谈，三个小时的演讲，他竟气不长出，临风自若，谁又曾知道，青年时的他曾经上吊轻生呢？

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    周士渊——用关爱的激励提升你的逆商

    周士渊能够从阴影中超脱，挥别昨日的眼泪，自信地笑对明天。他得宜于身边所有人真诚的关爱。他经常背诵《羊皮卷》中的一段话：

    今天，我开始新的生活；

    今天，我爬过满是失败创伤的老茧；

    今天，我重新来到这个世上，我出生在葡萄园中，园内的葡萄任人享用；

    今天，我要从最高最密的藤上摘下智慧的果实，这葡萄藤是好几代前的智者种下的。

    今天，我要品尝葡萄的美味，还要吞下每一粒成功的种子，让新生命在我心里萌芽。

    我要在智慧的指引下，走出失败的阴影，步入富足、健康、快乐的乐园，这些都超出了我以往的梦想。要开始新的一天，不要因一直沉缅于过去，而不能在新的一天里投入到新的使命中去。