经济增长如何与生态保护共生

    卢明然译

    人类唯有与大自然维持和谐共生的平衡关系，建立资源再生系统，才能减缓因经济增长

    所带来的环境破坏，和资源耗尽的窘境。而这样的经济增长才是一种进步，一种没有极限的

    增长。

    前言

    在诸多事务中，须有紧握蛮牛尾巴，勇于面对蛮横的情境。

    ——菲尔兹（W.C.Fields）

    我们从来像现在这样忧虑未来，我们知道湖泊正日益干涸，河川及大气层饱受污染，而

    更糟的是我们也处于核大战残杀的阴影当中。压迫性的贫穷在富裕的社会处处可见，一度做

    人于世的城市环境也逐步恶化衰败。人类正遭受前所未有的威胁，因为战争、人口、环境问

    题的恶化现象，正不分国界地威胁我们，我们所处的星球正面临一场山雨欲来之大灾难。了

    解这些危机，就算再花更多的心力于一些课题也实不为过。所以现在是应该起而力行，做点

    事情的时候了，只要能够认知并且力行，克服艰难而能成功的日子应在眼前。

    今日我们所处的形势是转变得如此快速，我们须耍有前瞻的眼光以应付目前之处境。

    ——腊斯克（DeanRusk）

    在这些问题逐步形成之际，我们却住住沉浸于一项迷思，深信惜由科技的突飞猛进及国

    民生产总值的提高，将会解决我们所面临的问题，并且使我们迈向世界和平与繁荣的境界。

    我们若无法了解上帝的旨意，那么对于科学的投入更是必须而明确的。换言之，若对于宿命

    是那么无法预测，那更须致力于科学的突破以求幸福。

    我们处在志得意满、危险重重之中，在我们国家意气风发的背后，仍有许多邪恶正蕴育

    着。

    ——加德纳（JohnGardner）

    对于威胁我们人类生存的问题，我们只愿找寻简单的解决方案，头痛医头，脚痛医脚，

    而不知前因后果及问题的复杂性，去思考全盘解决方案。就因为如此，于是我们才热中于应

    付目前之窘境，拼命找药到病除之万灵丹。

    人类无法但然面对现实。

    ——艾略特（T.S.Eliot）

    一九七三年十一月三日，美国发射水手十号（Marinerl0）探测水星，并且自数十亿英

    里传回探测之照片。水手十号计划耗费了多年的人力财力，然而解决能源粮食短缺之社会规

    划却迟迟无法实现，即使直到问题恶化严重，部分人士却仍认为这只是政府的小疏忽而已，

    其罪可赦，其责可免。

    我们大部分人都很会原谅自己，苛责他人，甚至归罪他人，也正由于有许多诚实的人急

    于名利，而使我们社会各阶层逐渐腐败，他们欺骗作假，使消费者蒙受损害；右派、左派的

    极端激进份子，其行事和表现似乎强调唯有暴力及仇恨方能使未来更美好；也有许多具有权

    力及影响力的人，本可以使我们更具有建设性的转变，然而却只保护其本身之利益，置人类

    前途于不顾。有许多市井小民志得意满，尽情奢侈浪费，无视于即将迫近之危机，或是对危

    机毫不关心，无动于衷，诸如此类，甚至比嫌恶目前情境的人们更加糟糕，因为他们是如此

    冷漠，对一切浑然不觉。更有些人不愿因公益来牺牲自我的享乐与便利，而更使人类涉临危

    险。

    人生像水道一般，你投入什么就获得什么。

    ——莱雷尔（TomLehrer）

    虽然我们随处可见人类自私自利及自满骄傲的现象，然而我们也可看到一些希望、感觉

    到正进入一种尊敬并领悟大自然的时代。这领悟可从多处得知，愈来愈多的人领悟到个人命

    运无法和大自然与生存在此星球的其他生灵分开。

    生命及任何事物的充实即是宇宙之美，应去珍爱而不是疏离。

    ——杰弗斯（RobinsonJeffers）

    本书即是尝试呈现简易之常识，使我们人类能更适于生存并且追求自我成就，乍看之下

    似乎陈义过高，但也正因为如此我们才更须努力探求，否则我们便会一无所有。

    社会借着工业进步昌明的结果，究竟会迈向何种境地？当工业停止进步，又能为我们人

    类留下什么？

    ——米尔（JohnStuartMill）

    我是半世纪前出生于益精市(ExcelsiorCity)，祖先们都是开路先锋的农夫，而我是在

    益精市郊生长的第一代，亲眼目睹这城市的兴起，它从一个海港蜕变为农产品供给地、伐木

    公司及矿业控测群集之地，现在益精市已成为一座工业化、商业化的大城市，支配着本县及

    其居民的生活方式。

    他最大的抱负就是远离文明，一有钱他就跑到南加州去了。

    ——约翰逊（AlvaJohnson）

    城市生活品质恶化

    当我还是个孩子时，人们所求不多，居民只要市长或是市议员们不要做出使本城蒙羞或

    窘困的事情，也就心满意足了，然而这种情况却随着城市扩增而有所改变，“益精市”的前

    途掌握在如比奇斯利克（JeremiahBeachslic）、巴龙（Rob.R.Baron）及杰图尔

    （J．P．Getall）这些工商界领袖的手中，随着都市的扩张，他们均被视为本市的英雄。他

    们所强调永无止境的市场扩展、资源利用，以及对生活水准不断提升的承诺，在在都是找成

    就“美国梦”（AmericanDream）的基础。

    益精市从未被规划成“城邦”(city-state）的形态，它只可算是顺势发展罢了。仿佛

    就在昨天，我的祖父母在平静的益精山谷中耕作，享受自然的悠闲纯朴，偶而开车到城中购

    买些补给品、在商店闲逛、坐电车游逛或看人理发串串门子。然而现在，我们却挤居城市中

    或在高速公路上塞车，只期盼能够准时打卡上班。从以往的古朴到今日的情况，没有一定的

    顺序阶段，我们就是这样，在毫无心理准备的情况下，看各区域自然而然地自城郊变成都会。

    城市生活就是：上百万的人们寂寞地聚集在一起。

    ——梭罗（HeryDavidThoreau）

    益精市的扩张也增加了工作机会，于是形成了一个劳工密集区，益精床垫公司、水星纸

    厂、布莱特营造公司以及其他类似之公司都不是在荒郊野外，而是在城市之中经营，尤其是

    能够提供足够劳力、水源、电力、运输、税负减让及有潜在市场之处，也由于工厂逐步移向

    城市，劳工人口因而增加，商业活动活跃，使得益精市得以繁荣发展。

    都市就是活动力的展现，你可以在城市中找到最好的商店、戏院、图书馆、餐厅、画廊

    及文化中心，光这些好处就足以抵销都市发展所带来之弊病，如犯罪暴力、拥挤、污染、官

    僚及交通拥塞等；同时感觉上在都市亦较易追求、获得幸福。

    所有城市都有了疯狂的一面：但在疯狂中亦带勇猛；所有城市也都有美丽的一面：但美

    丽的背后有时却令人感觉狰狞。

    ——莫寿(ChristopherMorley）

    虽然预言家警告这样的发展“太快、大多”，但益精市仍不断地扩张。屯垦者大肆买土

    地、开垦社区，创造了诸如益精高地、益精湖畔公园及益精疗养村等社区，像这类的“准社

    区”城市所带来的后遗症而不自知。贫穷的人被遣忘在次等的住宅，因为想拥有新家，所须

    付出的成本在城市中已上涨两倍，因此所获取的利益反倒成为城市的污点，而且有愈形恶化

    的趋势。贪婪的屯垦者掠夺新的土地从事开发，却毫不考虑到被改变的区域景观、水土保持

    工作，以及益精市资源等相关问题。

    官商勾结

    从政治层面看亦可反映出一些助长环境恶化的发展。前任市长凯文出身名门望族，亦是

    各种艺术。活动的赞助者，然而却在市长选举中失利败给派特——一位强力支持大企业的政

    客；而继任者潘克市长更在其三任任期内大捞一笔，不当致富，使他每适生日时便席开百

    桌，大肆铺张宴请和政府部门有合约之商界闻人。除此之外，市府内亦设有一税赋减免信托

    基金，由市长的堂哥掌管。根据《益精日报》的报导，潘克市长在退休之际已收受比奇斯利

    克油品公司之股票，以答谢其允准开采益精湾的油田；而巴龙银行总裁巴龙三世也为潘克市

    长购买益精乡村俱乐部终身免付费的会员证。市政府就像上层漏洞的船逐渐下沉。

    若今天你仍感迷惑混乱，只因你未明智地思考。

    ——彼德（lrenePeter）

    “直到这种官商勾结愈来愈明显，益精市的居民方才“后知后觉”地发现，原来他们把

    狐狸送进了鸡窝，居民听到母鸡的咯咯叫声，却始终看不到蛋，这时他们才睁开双眼而猛然

    察觉，他们的环境已充诉着有毒的化学废料、污水、烟雾，到处丑陋的都市面貌以及沉沦的

    道德感。在不稳定的经济中，物价暴涨，使得像我这样年轻但薪资微薄的老师，困居在高价

    租金区域中却动弹不得，无法搬运；正当我觉得钱存得差不多而可以打点些东西时，却发觉

    物价又涨了。

    钱是圆的，它会滚动离开。

    ——阿莱赫姆（ShooomAleichem）

    贫穷的人及饱受压迫的族群开始群情激愤，进而诉诸暴力与犯罪。增税、涨价、物资短

    缺、能源危机及罢工等现象，使日常作息无法正常运作，一片混乱，于是油然生起对都市生

    活的憎恶，并向往以往纯朴简单的生活。

    托拉斯（袭断）集团以其拥有之公司而闻名。

    ——琼斯（EllisＯ.Jones）

    他们怀念七一年代的生活方式，想要回到以前安居乐业的生活，而选举奈尔成为新任市

    长，寄望他能从事改革，重建法律与秩序。奈尔市长上任后，全力展开一连串的措施对抗青

    年文化、反对异议份子、少数民族、知识分子、新闻自由及生育控制，他强调个人之小我对

    社会福利义行的责任，他的座右铭就是“管的最少的政府就是最好的政府”，这类似开国元

    勋托马斯·杰弗逊（ThomasJefferson）的论调。奈尔市长又赞扬爱国主义、勤奋工作、节

    俭。大我、家庭、教会及自扫门前雪的价值观，诸如此类的观念使得他能使污秽的政治转浊

    为清。然而在此同时，犯罪及任意开发环境却逐步恶化。

    我需要四个州的善意立法，自行运用我的金钱成立立法机构，因为我发觉这样的方式最

    为廉价。

    ——古尔德（JayGould）

    除益精市外，事实上全世界科技发达国家正带头领导发展中国家，朝着毁灭的途径迈

    进，人类与自然界都“手携手、肩并肩”朝着毁灭的路径行走，我所谓的“彼德扩增”

    (PeterProlif-eration）效应正代表我们正在蹂躏着自己的星球；我们过度渴望所谓的

    “增长”，殊不知提升国家生产总值也正是掠夺人类资产的明证，而经济成长的美梦，及像

    这种纠缠盘结的“恩赐”，最终会成为我们的噩梦。

    当国家变得苍老，艺术美学亦不再引人入胜，而重商情结却比比皆是。

    ——布莱克（WilliamBlake）

    渐进式的教育改革

    在一九三八年，我开始参加教师课程时，就有心理准备在未来成为一名传道授业的教

    授；然而在实际从事教学之前，我也不断寻找大众教育问题的解答，事实上二十五年来，每

    年我在研读不同课程时也从未间断思考，开始我只是在乎自己的教学，思图改进，但以后找

    也开始关心其他老师如何改进教学方式，盼望使为人师长者能更加称职。

    从研读自然科学逐渐移转兴趣至社会科学领域，使我更能领略科学与人生之间微妙的关

    系，然而我们对科学的研究，似乎无法与实际社会进步的情况相结合。所谓的科学与技术似

    乎自行发展，有着精确的演算与抽象的定义或分析，考虑众多因素，却独缺对“人”的考

    虑，换言之，人类的创造的科技使得人已无法以社会约束力指导其发展。我相信教育必须做

    某些改革，使得孩子们能关怀万物、聪慧理性，进而能与他人和平相处，与环境和自然“和

    谐”生活在同一星球之上，并且在科技化的世界当中，拥有满足的个人生活。

    在十九世纪初，很少人需要广告撰稿人去告诉他们究竟有何需求。

    ——加尔布雷斯（JohnKennethGalbraith）

    在我察觉到问题时，便知道最重要的改革步骤，首先须从教师本身教育着手，而那些颇

    受欢迎的教育改革提案，例如小班制教学。更多之财力支援、好的书籍、完善的设备及建物

    筑，诸如此类的提议若没有完备的师资伴随增加，就往往没有多大价值。完备的师资就是教

    师能够具备相当程度的能力。我致力于建筑一种提升教师能力的有效方法与一系列的改进计

    划。而这种方法就是“系统渐进法”。此方法虽然耗时，但其结果证明此法比以往传统方法

    来得有效。也由于系统渐进法之成功，使我联想到或许也可适用于改善其他人文或社会情况。

    事实上，系统渐进的概念并非首创，它最伟大的成就就是太空计划，使人类能登陆月

    球，尽管成就如此“高超”，这观念却从未在人文之课题上加以应用。

    谴责科技，就好像是忘记那绿油油的美丽花园，是由海水淡化后加以灌溉而成的；然而

    颂扬科技成就，也像是忘了原子弹投掷在广岛所造成的损害一样。

    ——蔡斯（stuartChase）

    恶性循环

    由于人类具有创造的天性，使得人类成为无可救药的系统建立者。环视整个人类历史。

    人类将所有的观察纳入系统之中，人类创造发明了法律制度以规范其社会行为；更制定航行

    规则、道路网，并且也将诸多知识纳入所谓科学范畴之中。除此之外，也将人类的未知事物

    纳入信仰、宗教及玄奥的体系之中，所有人类各期的社会，不论身处文明或原始时代，都可

    算是人类自创的系统，我们拥有的科技文明，不论是简单的工具、武器或是电子、传播输送

    网络，都是由人类所自创的系统。

    不幸的是，这些大多数由人类为了处理社会问题而建立的系统，都是天马行空的任意发

    展，即鲜少注意到长程发展的结果。没有人料想到大气层会受到污染，也没有人会料想到社

    会福利所衍生出的诸多问题；从没人想到致力于医药的发明，竟也会衍生出社会上老人与新

    生儿的问题，也没有人会想到富裕的结果竟会发生背后的贫穷现象。

    我们益精市的农民仍然种植作物以供应全城居民，而在处理与运送这些农作物的过程

    中，需要多方配合，如农夫需要种籽、饲料、肥料、除虫剂以及其他化学药品，以帮助作物

    的种植与生长；卡车及火车载运农作物到达经销商之手。但是以往云雀的叫声已被隆重的机

    械引擎声所取代，除草时各种油料排气淹没了原有的干草香。在城镇的肮脏仑库中，新鲜的

    农作物被加工处理，最后运抵商店或超市供人们购买及消费。

    文明的道路，系由锡罐所铺设而成。

    ——哈伯德（ElbertHubbard）

    ●建立再生系统

    今天，以系统的观点分析这些过程，显而易见的有许多现象未被察觉，像是在整个过程

    中的产生之废料，就从没被解释或加以说明。泥土中的有机物可转化成可食用的植物、但亦

    有些在过程中被抛弃或被经销者丢弃。有些部分如皮、叶、残余等变成家庭垃圾，这些垃圾

    不是在城市的垃圾场中就是在下水道中，逐步流入益精湾中，这是一种单向的流动。，农地

    上的有机物逐渐耗尽，而河流、海湾却满布氮及肮脏的废物。系统分析家可以断定整个自生

    产到加工处理以及行销是种精密而有组织的流程，然而对于所产生的废弃物能够再利用、再

    循环重生的简单道理，即视之为“无利可图”或“毫无价值”。因此，一个完备的系统应当

    是在政府愿意支援及补助计划下建立，或是由产业界本身发现所谓的“废弃物”有利可图，

    在如此的概念下，所有自生产到消费的流程系统，包含所产生的“废弃物”之再生利用，使

    有机废料回归泥土，借以维持生态平衡，才能使整个流程达到零污染的境界。

    这种再生的概念，对长年以耕作为生的人们而言是理所当然，再简单不过的道理；过去

    几千年以来，同样的土地被耕种却仍生生不息，原因即是有机养料能回归到泥上中。

    系统分析家指出，益精山谷由于腐植土的流失，使得撒人士中的化学肥料在渗人士中之

    后流到河里，农民更因土中化学肥料不足而变本加厉地添加，于是河流的污染更加严重。另

    外，生产化学肥料的普利葛拉特工厂座落于河流上游的益精湖岸，化学物质及废弃物流入益

    精河，加上农业污染物质，使得沟渠到处涨漫着有毒的易燃性气体，甚至已有多次在河面上

    起火而甚至毁坏河面上桥梁的纪录。船只航行在繁忙的水道中也会污染水面，大部分的龟类

    因而死亡，河流更因此丧失了娱乐休闲的功能，而这河水正是益精市的水源。讽刺的是，当

    这一切发生的同时，我们短视的市长却仍在为益精市的工业化，不遗余力地大力鼓吹。

    我们再检视这些农、工业，亦可发现另一问题，那就是杀虫剂的使用方式。以往我们均

    小心谨慎地使用，然而现在杀虫剂也加入污染的行列，肆无忌惮的冲入河流及空气中，即使

    杀虫剂能够发挥效用，但同时它也杀死了益虫及食肉动物，而这些正是害虫的天然敌人。借

    着风力、毒剂四处飘送，毒害野生及家养的动物，甚至农民本身亦身受其害。毒剂亦借由雨

    水的流失而渗入河水，流入海中，使得原本即因化学工厂排水污染的海湾更形恶化，鱼类大

    量死亡一赖捕龟为食的海鸟亦因此遭殃，无法生蛋孵育；人类吃了有毒的鱼导致细胞毒素累

    积，而婴儿亦喝进食用毒草的乳牛所产的牛奶等，怪象比比皆是。

    系统分析家须再审视这些农业残留物的问题，或能发现在整个流程中其数量是如此巨

    大，虽然经销商在流程中因使用了瓦楞板而便利不少，却没留意它是否可以回收，这些纸板

    最后全部堆积在益精市的垃圾场中。在市场中，消费者选购水果及蔬菜，然后用塑料袋加以

    盛装，顾客在柜台结帐，又将这些塑料袋集合置入纸袋中，当消费者回家之后，这些纸袋、

    塑料袋全部成了家庭垃圾。

    目前最令人忧心的是，整个系统从生产到行销，并没有所谓回馈于泥土的过程，其结果

    往往是生产率提高了却又造成另上次灾祸的发生，每一时生命所依赖的土地，因环境恶化的

    循环而每下愈况，污染愈形严重。

    若由盲者引导盲者，则两人皆跌入沟中。

    ——马太福音十五章十四节（Matt．15：l4）

    ●系统渐进法

    欲解决这些摧毁力强大的科技文明效应，必须制定必要之法律以规范废弃物流入河中，

    废气排入空气及食物含毒量之检测等。这虽属必要，但这也只是减缓环境恶化的时间罢了，

    实质上并没有改变这种单向系统终将导致灾祸的宿命。

    与“非得即失”的研究法相比，系统渐进法的主要目的即是将系统中每一单位能合作和

    谐，这不是什么新鲜或神奇的方法，新颖的是分析家在系统中技术发展的程度，尤其是处理

    较具规模的难题更是如此。渐进法的本质即在使常识能够合乎逻辑地加以有效利用，虽然只

    是普通常识，但整套方法亦须大量而精确的知识予以强化，也需要学术的严谨纪律，使知识

    能有效应用在问题的分析与解决之上，即使是再杰出的专家，若没有正确的信息资料，往往

    导致错误的结果，但其强调的是分析与决策，并且此二项是建立在完整、有序、符合逻辑及

    精确的前提要求之下。借着系统渐进不断地应用，就可先纠正这类的错误并重获和谐。

    “彼德计划”便是基于系统活动力，应用在解决人类一些问题、“彼德计划”不在塑造

    一个乌托邦的社会，而在尽力使生存在此星球上的人类及环境能维持一种“和谐”的关系，

    “彼德计划”是一种具活力的过程，使个人及社会能朝更高品质之生活迈进，而非居更危险

    的环境。

    我们究竟有无系统，这倒无庸置疑——我们会有系统，因发明系统是人类的天赋。重要

    的是，我们是否允许系统中任一单位破坏我们原本具有的本能？或者是应用系统中之任一单

    位，配合知识的研究而使我们生存得更好，具备更合乎自然和谐之能力。我们愿意提升科

    技，但在此成就的背后，我们能漠视环境生态的需求吗？若我们能深刻体会上述议题，则人

    类更伟大的世纪，即将很快地来临。

    逝者已矣，而未来正操之在我。

    ——罗伯逊（F·w·Robertson）

    我深信井然有序胜于混乱无章；创造优于破坏；温和胜于暴力；宽容优于复仇。整体而

    言。我亦深信知识胜于无知，而且人类的同情怜悯之心比意识形态更有价值……虽然科学日

    益昌明，但人类自过去二千多年以来改变甚少，因此我们仍须不断地自过往的历史中去学

    习，易言之，历史就是我们自己。

    ——克拉克（KennethClark）

    年轻时的我如同一般人一样，对益精市所面临的困境只有粗略的了解，然而却对解决的

    方案有着浓厚的兴趣，随着年纪的增长，才逐渐有更深一层的认识。我试图博览群书来充实

    自我，举凡水土保持、人口、社会学、犯罪学、城市规划及历史之领域，也都是多所涉猎。

    早自十七世纪初，移民来美之欧洲人居住在詹姆斯敦（Jamestown）开始，整整耗费了

    近一世纪，才自大西洋岸拓垦到阿利根尼山，而后又花费一世纪才移民到密西西比河，近前

    一世纪方才遍布全国，而无所谓的“边境”概念。我们的先民开垦荒地、建筑铁路、猎杀水

    牛，与印地安人对抗，进而掠夺大自然的资源。在一九○○年以前，可以说征服了土著占领

    土地，尽管如此，其“先锋”精神仍持续存在。

    跟随先民的步伐，睁只眼闭只眼，毋须费力思考。

    ——考珀（WillianmCowper）

    本世纪的前七十五年，充满了贪婪，只为了追求利益而不考虑其他后果，人们已无法使

    工作求生与自然维持一种平衡关系，从拓荒至今日的情况，可说是一连串失败的证明。

    在前世纪未到今世纪初的时期，益精市遭受自然破坏的例子比比皆是，克里尔伐木公司

    不断破坏环境及森林，然而河流仍可提供娱乐休闲，常见一家老小在河岸或河内游泳、郊游

    与垂钓。

    人们恣意破坏大自然，唯有肆意地掠夺方能快速致富，在一九七五年，益精山谷在这种

    追求利润的风潮下。逐步被破坏而死气沉沉。

    没有金钱攻不破的堡垒。

    ——西赛罗（Cicero）

    污染恶梦何时休？

    与益精县一样，其他区域也是被黄褐色的大片烟雾所覆盖，污染源无时无刻、无所不在

    地渗透每一个角落，而人们亦深陷其中却无法解脱。

    在日本，学童自工业城被载送离开到其创建区域去体会什么才是清静的空气；在意大利

    米兰，政府因为冬雾，建议乘客们搭乘火车，而不要乘坐飞机，因为严重的空气污染使飞机

    能见度降低无法着陆；在墨西哥的雄伟大道旁的花树，由于强烈污染而枯萎死去，须每两个

    月更换一次花树。

    每年有四千万磅的狗粪堆在纽约街道。

    ——赫尔（RaymondHull）

    在繁忙的洛杉矾大道上，植物无法健全生长，树木枯黄，使得经过的人们哭笑不得或是

    视若无睹。加州最美丽的休闲山区，圣巴拿第诺国家森林区在二十五年内将成为沙漠，烟雾

    正逐渐地摧毁其松木林。

    在伦敦，一妇人被噩梦惊醒，因为她梦到正窒息而喘不过气，而她的幼子因污染而引发

    气喘。

    在德国有一四百零六年历史的小村庄，甚至可能是人类文明初始即有的小镇，却因空气

    污染而被宣告不再适合人类居住，因为它是磷酸盐的主要产地，所排放的废气迫使居民必须

    远离，而他们的住房亦被迫拆毁，于是小镇便消失了。

    我痛恨那极端乐天派的人，因为他们总是说所作所为都是为了更美好的未来。

    ——亚当斯（F.P.Adams）

    大西洋被污油、石化业所破坏，自西非到美东、加勒比海沿岸约八十五万平方英里的区

    域，都有载运原油的船舶渗出油渍污染海面，从渔网上便可看到一块块泥泞不堪，如意大利

    面酱般的污染源附着在网眼间。

    要我接受地球环境正在急速恶化的事实并不容易。当我在小学时，找学到“科技即是进

    步”，美国是一个有效率、重效率的国家，这点我这深信不疑——唯有美国的科技方能启蒙

    全世界。

    何谓忠诚？一致即是忠诚，仿效美国并接受美国。

    ——康马杰（HenrySteeleCommager）

    国民生产总值的假象

    美国长久以来即以其经济成就自豪，而这项自豪现已被人攻洁，理由是美国因追求规模

    与经济实力，却牺牲了生活的品质。从我们的环境与社会危机中，可以重新检视在我们一切

    追求经济增长的背后，是付出何等的代价，尤其是我们一向以为规模宏大以促进国民生产总

    值（GNP，GroossNationPrduct）增长的概念，以及追求量的增长是否正确，每一次的坠机

    事件都会增加国民生产总值，于是，从统计数字来看，它是提高了生活水准，不论是更换飞

    机的机型、调查失事的原因、拯救幸存者、埋葬遇难者，诸多种种，均提升了国民生产总

    值；同样地，小如汽车车祸亦对生产总值的提升“功不可没”；烟草、香烟的制造生产，肺

    癌患者的治疗以及棺木的制作亦“贡献非凡”。国民生产总值的增长代表诸多事物的产量，

    一切为了增长及大量生产，不顾劳务的品质恶化或是环境破坏殆尽，总之为了产量增加，并

    不需要考虑到这种病态后遗症正逐渐增多。

    当你抵达目的地才发现那儿是一无所有。

    ——施泰因（GertrudeStein）

    国民生产总值不代表生活品质的指标，它不过是反映了营务的成本罢了，就像以红利去

    支付诸多负面效应成本，如欠缺效率、延误、浪费、多余、衰退及短寿。每一场企业都试图

    捉高售价，但员工罢工、会过时的产品及生产许多不必要或过时的武器，甚至每一战争都可

    促成总值的增长，国家生产总值即是国家病征总值。

    国民生产总值并不代表爱、美、自然奇景、洁净空气、纯水、平和之心、隐私、安宁，

    快乐或许多生活品质的特质，这些都是无法计算的。

    经济增长不仅非属心要，甚至具破坏坏力。

    ——索尔仁尼琴（AlexanderSolzhenitsvn）

    面对些事实，我必须重新省视以往的价值观，就我记意、所及，才感到过去的价值观似

    乎有所偏差。

    一个时代所确信不疑的事物，却往往成为下一代的难题。

    ——托尼（R.H.Tawney）

    我记得我的经济学老师凯伊教授曾经说过：“若动力及汽车之生产与水资源的消费，能

    比人口之增产来得快，则可合理地推论生活水准一定能够改善。”我坐在教室的后座听凯伊

    教授滔滔不绝地阐释。他也赞成国民生产总值的提升，若全世界均能朝此目标努力，则世上

    物资及物质之供需绝对能够丰沛毫无匾乏，他并且补充说：“先进国家的人民将有最完善的

    住房、学校、运输系统与其他相关之劳务供给；所谓的‘进步’即是科技效率及经济增长的

    代名词，因此先进国家必须协助发展中国家提高生产能力，只要他们拥有更快捷的飞机，更

    多的汽车及洗衣机、武器，那么他们将会有更好的生活水准。”

    然而凯伊教授的说法亦被我的生物学教授莱尔特予以反驳，莱尔特教授强调人口过度增

    长的效应，他以瓶子内的两只苍蝇实验，瓶中放了一些食物，在几天中。瓶中充满了许多活

    跃飞舞的苍蝇，而后，由于苍蝇的代谢及过度拥挤，造成苍蝇相当比例的死亡，一直到无任

    何苍蝇存活，莱尔特教授引此为例认为，人口的增多或是环境的破坏，均将使所有人类及环

    境走向毁灭的不归路。

    现在我发觉我必须跟这二位教授说：“你们都错了！凯伊教授，你的爱国论调及过时经

    济理论。完全忽略了我们是生存在有限领域的这项事实，因为资源是有限的。而莱尔特教

    授，你确实是有独到之见解，但是我们并非居住在瓶子里，我们可以试图改变我们的环境，

    当然，我们确实破坏了不少，但我们仍有科技予以挽救，看看我们的排水系统、铁路、邮

    政、飞机、电话。自动销售机……几乎无所不在，科技提供人类汽车、电视、电脑，食物等

    的便利，还有无法回收的容器瓶罐、除臭剂、塑料、糖精、药剂以及注射荷尔蒙的牛肉等。”

    美国把美国式生活方式推至全世界，这种类似的美式传教方式之理想可以放弃了，因为

    那实在是世界的危机。

    ——米达尔（GunnarMyrdal）

    我记得芝加哥快运局完成五点二英里的地下铁路线，在运转几天后即发生出轨及碰撞的

    事件，至少造成四十人受伤，芝加哥因此创造了一页“快运史”，或许没有泰坦尼克号

    (Titanic)沉没那么“显赫”，也没有兴登堡飞船(Hindenburg)坠毁那么“骇人”，但其对国

    民生产总值倒是“贡献良多”。

    益精市低收入的家庭需要房子居住，带着前瞻眼光的市政府便大兴“低成本、高增长”

    的土木计划，造成益精市拥入大批技术不甚纯熟的人，而这批人又成为益精市生活的主流，

    于是本来为建房计划而通车的人逐渐找不到工作，而加重了社会福利救济的负担，犯罪率亦

    节节上升。

    陆军建房小组委员会要求国防部提供各式申请表格一份，结果他们收到了一万一千九百

    一十六种不同的表格。

    所谓的军事情报即是矛盾的代名词。

    ——马克斯（GrouchoMarx）

    原子弹是不可使用的武器，其目的是味阻其他拥有核弹的国家不要使用核弹，照此发

    展，爆发全面核战的机率每年约增加百分之二，而到了公元二千年，核战爆发机率成为一比

    十。

    你无法说文明是停滞不前的。因每一场战争都在采用新方式去杀戮生灵。

    ——罗杰斯（WiliRogers）

    景气衰退，总统便宣布增产导弹，于是国防部便可分配更多的国防预算及合约，便有愈

    来愈多的人依赖国防工业而生活，如此欲解决非军事性之社会问题则更加困难。

    逐渐地，世上人种只能区分为战士及平民两种。

    ——卡曾斯（NormamCousins）

    美国近年对电力的需求成倍数增加，而电源大部分是国内日益枯竭的原油以及来自外国

    的进口石油；由于需求量逐年大幅增加，使得美国成为世上石油的依赖国。

    世界人口每年增长七千万而且增长的速率仍在飞快增高，人口爆炸程度已使得地球上维

    持生命之物质无法充分供应日益增多的需求；人们自大地所获得的水资源，已远超过自然生

    态更换的两倍。每年有近一千万辆的汽车生产出来，而每一辆均须耗费原油，进而污染空

    气，轮胎因摩擦而生灰，散布四处，煞车用之石棉亦成致命之毒粉。所有的一切，均“归

    功”于国民生产总值！

    “多样的选择”好像在我们面前的地毯正以每秒一英寸之速度向前展开；然而，相对地

    地毯亦在我们背后，以三倍之速度卷起。

    ——米尚（EzraJ．Mishan）

    如果这种情况持续下去，我等于正把“生态定时炸弹”传递给我的子孙，这就是我们生

    活的病症：我们持续相信，增长邵进步，然而事实上却非如此；有许多破坏、挫折与愤怒存

    积民间，只因政府漫无目标，而人民即成为“增长症候群”的受害者；政府机构浪得虚名、

    健康、教育及社会福利部获得了有力的支持，然提供健康的服务即是如此不公平地分配，成

    本是如此庞大，以致平民百姓均忧虑一旦遭逢疾病侵袭后之惨境；有些学区的学校因没有财

    力的支援而关门大吉，而仍在学校就读之学生亦无法获得适当巳足够的资讯，去引导他们学

    习，使他们在阅读上不断产生诸多障碍。社会福利承诺解决社会的病态，但如今大都已无法

    实现，而大笔大笔的预算却被行政单位大肆搜括、吞噬。

    这个庞杂的国家是属于人民，亦唯有人民方有能力去抑制官僚层级的膨胀。

    ——萧夫（EdgarA.Shoaff）“膨胀却没有进步，只是“营利官僚”的专利，前苏联

    “用力”污染里海与美国“毁灭”伊利湖一样，可说是，‘不遗余力”，放眼望去，举世皆

    然。

    美国与前苏联像是难兄允弟，彼J巳倒是应该惺惺相惜。

    ——马格里（JamesF.Magary）

    一般均相信，投入更多的人力、财力及物力，将有助于解决问题，然而在这种心态下，

    却导致更多无谓的活动及徒劳无功，毫无进步可言。根据我们“传统”智慧的分析，解决交

    通拥塞之道，唯有修筑更多的公路，结果是我们愚蠢地铺了如“纪念碑”般的笔直公路，但

    造成更多的交通阻塞。

    不论是智者或勇者，都不会束手无策地躺在历史的轨道上，等待未来车辗身躯。

    ——艾森豪威尔（DwightD.Eisenhower）

    我们在愈来愈肮脏的社区中逐渐致富。而最富有的人，或许会像神明一样，居住在垃圾

    山，而贫穷的人则栖身在位权堆中，在要求“进步再进步”的口号与目标下，我们也正逐步

    摧毁这个赖以生存的星球，但我们不能像鸟类般幸运，弄脏了这个窝巢，再去寻觅另一窝

    巢，我们正在“弄脏”我们唯一仅有的家。

    无法记住以往过错、教训的人，将会因其再三犯错而遭受谴责。

    ——桑塔亚纳（GeorgeSantayana）

    是非矛盾的感觉是如此奇异，它显得常识是一件值得冷嘲热讽的东西。

    ——吉尔伯特（W.s.Gilbert）

    我在益精市成长之后，便接受当地传统的概念，我的觉醒不是缓进的过程，也不是突如

    奇来的惊醒领悟。我回过头来看，似乎我是接二连三地对我持有之传统概念产生质疑。

    我楔而不会地在许多谎言中摸索真理。

    ——埃斯(GoodmanAce）

    不久前，有一位推销员极力向我游说购买一部新的冰箱，他极力解释此新冰箱有我旧冰

    箱所没有的新设计，尤其是有“温热奶油”的设备！他的说明及卖点让我对科技进步的传统

    观念有所质疑。外面天气很寒冷，所以我要开室内暧气系统，使我的房子保持温暖，而我有

    一冰箱来使食物冷冻及冷却，借以在室温之下保存食物，而现在经推销员推荐，我竟需要在

    冰箱之中再配有一部温热奶油装置！

    一个借着扩大需求以增加生产的社会，其边际效益永远无法满足需求。

    ——加尔布雷斯（JohnKennethGalbraith）

    有一时期，感觉任何事物都不对劲——邮件递送迟缓、铁路公司破产、能源短缺，政府

    似乎束手无策，而我却试图让新的科技——温热奶油的装置，使生活更加安适。而这件事让

    我感触良多，因为我们真正所需关注的生活供给，远多于只是“温热奶油”装置的发明，换

    言之，实在是有其他更需要而急迫的事物，需要我们投注心力。

    人类文明之所以会进步，并不是人们相信什么，而是人们时时抱持怀疑的态度。

    ——门肯（H.L.Mencken）

    若人类想在这地球上居住而又有愉快光明的未来，则需要对传统价值观有些调整，否则

    威胁将会接陋而至。即使我们不被毁灭，亦会被重度污染的可能，人类说不定会像清道夫般

    清理污秽地工作，或像鱼潜伏在恶臭的艾略湖底，倚靠毒物及腐败生存。

    我们已与敌人交锋，那敌人就是我们自己。

    ——波戈(pogo）

    问题根源在人类本质

    我们的国家不断追求增长，不断追求第一的观念，已不合时宜了，与其如此倒不如我们

    致力于人类的永续生存。要我们放弃所谓“进步而产生之利益”或许骇人听闻，更何况只是

    求取生存而已的这种论调，因此，我大部分的朋友，都宁愿抱着驼鸟心态，避而不谈“求

    生”之事。他们只愿谈论一些无关痛痒、风花雪月的事情。若我想与他们讨论，他们宁谈电

    视、网球或足球，这就是他们的作法，好像只要避而不谈，那么攸关人类未来前途的问题便

    会烟消云散。

    与其用严肃态度面对问题，倒不如认真地研讨一些重要的课题。

    ——哈饮斯（RobertM.Hutchins）“我们与自然生态环境之间的关系不和谐，所以必

    须面对生态危机。我们从大自然攫取资源，却以大自然无法吸收的一种循环代之。有一般常

    识的人都知道，有限的资源无法维持无限的增长。“在不寻常情况下所得之常识，才是世俗

    所谓的智慧。

    ——利尔里奇（SamuelTavlorColeridge）

    现在我们可以了解，以往所持追求繁荣的观念，或许会使我们陷入全球灾难的宿命中。

    我们究竟要不要面对现实？我们要不要试着学习生存法则以求生？或者只是选择保有短期的

    繁荣？

    冷酷的贪婪能快速地成为奉行之圭桌。

    ——赫尔曼（LillianHellman）

    对于这些问题的答案，就在人类自然之本质。人类本质是否善良？腐化？能否致于完

    美？或者可随时修正？若思考这些解答，我们必能发现人类在这星球的前瞻何在。

    不能明白区分贪婪及需求，是我们这一代的主要弱点。

    ——罗宾逊（Donrobimson）

    本未倒置

    人类从未成功的控制住所有对社区财产的破坏力。我们订定法律防止强暴、枪动及交

    通。违规，但对于我们控制星球环境的破坏及滥用的法令却往往付之阀如，这种现象就是我

    们自我毁灭的象征。关于全球的生态系统我们尚无法完全阐释，人们似乎只能对过去或既成

    的事实或难题，作直觉的判断。

    与二百年前相比。我们或许变得较聪明，少了点自私自利的劣根性，也多了些前瞻性，

    但我们仍未近乎完美。本世纪以来，不论是道德或智慧，我们都远低于时代之要求水准。

    ——克鲁奇（J．Ｗ.Krutch）

    政府花大笔金钱开发荒土，以利农民能种植更多的作物，然而政府亦用金钱补助农民荒

    置不耕的土地，像这种金钱“对抗”金钱的措施可说愚蠢至极，但更糟糕的是，破坏了野生

    自然环境和水文环境，又必须花费惊人的预算以从事防洪计划。

    我们生存的环境，难道要任由利欲薰心的不智者宰割吗？这星球正需你我助以一骨之力。

    ——贝尔（GarrettDeBell）

    政客们已使民众相信社会福利政策是导致财政困难的最主要原因，但却没有人提及联邦

    谷物补助计划。事实上，各州或联邦的社会福利计划更耗费纳税人的金钱。近年来，加州帝

    王山谷近五百位农民，即收到总数一千二百万美元的农业补助，即平均每一人足拿二万四千

    美元；在此同时，有近一万位贫穷无助又无土地的农民，却仅补助到低于八百万元的社会福

    利金，每人约只领到八百美元，社会福利给予“富者”较之“贫者”为多，换句话说，反倒

    是富者受益良多。

    我们可以维持真正的民主，或者使财富集中于少数人之手，却无法同时拥有两者。

    ——布兰迪斯（LouisD.Btandeis）

    在历史的推演下，我们由“民有”之政府逐渐转变为“庞杂官僚所有”之政府。在庞杂

    的联邦政府中有许多“御用，，官僚，挟其钦定之任命控制我们的生活，如国防部便是个例

    子。军方游说民意代表，以同意美国与毫无威胁的偏远国家作战，耗资上十亿美金之预算，

    军方自我膨胀之特质遂强加于升斗小民身上，受其鼓动的公关人员、大批媒体，为其军事工

    业效命，于是大众在不知不觉中被五角大楼的官僚玩弄操控于股掌之间。增加数十个的国防

    预算被视为稀松平常之事，而削减教育、保健等之预算亦被视为理所当然。我们的领导阶层

    一再用“增多核弹确保安全”的论调安抚我们，但用常识推断，却并不表示拥有愈多武器的

    人定终能赢得胜利，换句话说，不是炸弹造成战争的爆发，而是那一心一意求胜的意念，使

    得战争于焉产生

    在政府各部中，我们必须防范军事工业无孔不入的影响力

    ——艾森豪威尔（DwightK.Eisenhower）

    规范人类侵犯之本质

    当我还是学童时，我就不断提出有关人类侵犯、挑衅及良我毁灭等行为方面的问题，但

    得到的回答总是“这是人类天性使然”。稍长，又有人告诉我：“人类与其他动物一样均具

    有兽性，”如同一赤裸的人猿，由其野蛮的生理机能及屠杀本能所主宰。类似这种嘲讽及消

    极的说法普遍被接受，并且用来解释人类愚蠢荒诞的行为，但人类自相残杀，却是在动物界

    中从未听闻的事情，掠食性动物主要是借杀死其他动物以求果腹；而大人猿生性害羞、不具

    侵犯性而且近乎是素食的，它们生活在相互合作的社会群体之中。

    人类的行为事实上可经由社会予以改造，人类亦借由不同的社会文化，而与猿猴及其他

    动物有所不同。若人类天生具有侵略性，则其侵略的本质可在高度规范下而有所收敛，因此

    有些社会是呈现侵略本质，而有些则是毫无暴力的，人类侵略的本质可借由讨论、口头侮

    辱、威胁等不同的方式表达出来，而试图支配的表达则甚至以肢体冲突及诉诸战争，这种由

    肢体主导的倾向亦可由举重及其他气力的测试得知，如拳击以及摔跤之竞赛便是在一系列的

    竞赛规则下进行，又如足球比赛便是以两敌对的团体来从事象征性的“战争”；然而此挑衅

    的本质更可以形而上地运用在下棋、桥牌以及其他竞争性的比赛，因人类侵略性的本质与其

    他低等动物只靠反射及固定模式之本质是不同的，人类侵犯性本质应取决于其所居住的环

    境，而不是本能的反应使然。

    当人类欲残杀老虎，人类宣称这是一种运动；而当老虎要吞吃人类，人类称作残暴。

    ——萧伯纳（G.B.ShaW）

    拥护人类做慢行为的人，对进化论引喻失义，因为这派的人利用进化论来解释适者生

    存，换言之，只要全力用利牙与尖爪便可适合生存。事实上，物种并非全然用侵略之本质以

    获得生存，我们应该修正为物种彼此相互依存，方能存活下来。彼此相互蒙惠，才使得互赖

    本质能够逐步演化。

    各派引用达尔文学说，使得全球一家亲。

    和谐共生的民族

    当我还是孩童时，曾造访英属哥伦比亚南部沿岸的印第安村，我对这些族群以往不受白

    人法律及宗教之影响的过去旧事感到兴趣，虽然这些印第安人的“冬节”(potlatch)节庆，已

    在一八八四年被加拿大政府明文禁止，但在一九二○年代，这些族群仍然如往昔般庆祝这项

    节日。原本冬季的意义是由一个族群之首领与其相临的支系，在此刻交换礼物的习俗，借此

    尊重相互的荣誉及为其子孙们谋求族群的安全，这也是一种重要的社会活动，亦表示传统的

    印第安人彼此互赖互信的仪式，它不仅是一种盟约、赠与，也是一种义务的表征。整个英属

    哥伦比亚沿岸都采用这种方式来敦睦友谊。他们在冬季的数年前即准备食物、艺术品、毛毯

    等物品作为赠礼，然后由酋长寄发邀请函，接受邀请的人搭乘小木舟并哼着和平之歌欣然赴

    约，有诸多的欢迎仪式及表演为冬节庆揭开序幕，在此时此刻，分送赠礼，往往从酋长或其

    支系族群的赠礼中，就可以知道其地位之德高望重，于是在一片欢愉和谐之中促进了社会的

    安定。往往赠送愈多礼物的酋长，在下一个冬季时亦会收受更多的回馈，如此一代传递一

    代。在冬季时，亦会树立各种图腾象征的柱子，作为证物，印第安族的社会地位是建立在

    “给予”而非“收受”的基础之上，亦因此获得各旁支系间的和平。

    能与你肩并肩，共同为公益之事奋斗努力的人，究竟在何处？

    ——格林（Green）

    有关人类侵略本质的另一新颖解释，归因于与生俱来的占有欲，换言之，这种侵略本质

    实源起于占有一方的意念，借防卫“领土”的手段驱逐入侵者。但这种论点并无普遍适用的

    实证予以支持。原始人类借狩猎及摘取叶菜来过活，但他们对“领土”的概念却最为淡薄，

    在非洲，便有许多族群和平相处在同一块土地上，各自以不同的方式获得生活所需。

    自由与安全，彼此没有冲突，我们可同时拥有，或是同时丧失。

    ——克拉克（RamseyClark）

    生活在极地的爱斯基摩（Eskimos）游牧民族，便是旁支血系大家一起生活的民族，他

    们居无定所，并与外界文化隔绝，于是他们发展出自己的习俗。“安全”对他们来说，不是

    领土的问题，而是代表彼此能够相互支援，这种集体责任、忠诚及义务，构成社会的组织要

    素，每个人都有自己的衣物及工具，但居所及食物却是共同享有的。

    虽然没有酋长或争执的仲裁者，发生纠纷时也不会诉诸暴力，反倒是大众舆论是主持仲

    裁的力量，或许可用摔跤龟力来解决纠纷，或者是在公开场合中，争执的双方以即席的歌曲

    来羞辱对方，借以发泄并争得舆论的支持。

    现代人愈来愈相信，竞争是推动进步的原动力，事实却非如此。竞争不是与生俱来之本

    质亦非美德，组织性的犯罪集团中就有竞争，当然不能视为美德；国家间的竞争促使骇人的

    武器发展神速，所以，竞争可算是一种动力，它可引导到最美好的境地，亦可能陷入万劫不

    复的处境。

    我仍然记得，我在一小群盖拉族人间所制造出来的“效果”。盖拉族人围绕在一位身穿

    黑袍的人四周，我抛掷了一枚空雷弹在人群中，群聚的盖拉族人像绽放的玫瑰延展开来，真

    是好玩极了。

    ——墨索里尼（VittorioMussolini)

    人类站在十字路口

    人类借残酷竞争以求进化，这种观念是不正确的。或许我们感觉到自己本身所处环境的

    竞争是如此激烈，于是便理所当然地认为大家都是天生的竞争者，而没有思考到其他不同的

    文化并非都像我们这样。新几内亚但古族（Tangu）便相当盛行玩一种叫做“达凯达卡”的

    游戏，他们把木椿顶端用织品包装起来，而后将这些木椿打入地底；两队人员都试图去触摸

    这些木椿，触摸愈多愈好，但两队人马不是要在这游戏中赢得胜利、而是要使两队如何达到

    不分轩轻、不相上下的胶着状况，直到达到真正的平分秋色，这个游戏表达了但古族基本之

    文化——道德的相等值的概念，从他们平均分享食物亦可得知。

    另一非暴力的例子，亦可以马来亚的“西迈族”(Semai)农民中发现。他们的孩子从未遭

    受过体罚、也看不到暴力，亦没有任何侵犯他人的行为。若成年人感到愤怨，通常都禁闭自

    我，用语言尽情发泄。而在“西迈族”中，从未听过谋杀之事；有时候他们觉得沮丧时，就

    摔属于自己的东西，而不会伤害到任何人，即使是这样的宣泄亦不被族人所认可，因为族人

    认为摔东西会吓到其他的族人。

    有许多例子都可以证明，把文明人类的暴力及挑起战争、占有领土及杀戮归类为与生俱

    有之本质是不对的，这种说法只不过是掩饰现代人之无理侵略，使之具有托词而规避责任的

    表现而已。

    人果真是因其残忍成性而号称万物之灵。

    ——达文西（LeonadoDaVinci）

    不论在那一种特殊文化下之个人行为，都可显示我们人类的多元性。一位科学家致力于

    某物的改善以供养全世界人们，而另一人却潜心研究致命武器以进行战争；作家努力撰写有

    关爱、和平及促进人类相互了解的文章，而知另有人在文章中充满仇恨；政治家为廉洁政府

    及正义振臂高呼，而却有人用咸迫颠覆手段以强化自己的实权；市民致力环保工作，却也有

    人随意丢弃摧毁环境；有人致力消费者保护运动，亦有人集体策划犯罪等等。

    哦！自然本身是如此无辜！人类又是如不此知体谅与感恩。

    ——杨格（EdwardYoung）

    人类本身就是充满矛盾，不但因为天性就有善恶两面，而且也因生物、社会及种族而彼

    此相异。此外，人类与其他有机生物相比，也能够有较合直的行为。孩童从父母，师长及文

    化中学习，否则在没有任何指导之下，孩童哪会想到横越海洋千里，在村庄及田园投掷炸

    弹。以保卫国家之名从事杀戮或以政治动员，使一般大众感到领土受到威胁，甚至制定法律

    来合理化侵略行为都是可耻的。相对地，若文化是建立在非暴力的基础之上，则个人行为往

    往是与前者截然不同，从基因限制下，人类都是文化、心理力量之产物，也须借助这些力量

    才能转变人之行为，进而改造社会。

    人生最难学的就是，如何择定那一座桥梁应该横越，而那一座桥梁应该摧毁？

    ——罗素（DavidRussell）

    虽然个人均有差异，但无疑我们都需要清净之空气，洁净的水及无污染的食物。想维持

    健康，就要使我们的身体能像几亿年来的演化后的功能一样，能够顺畅运作，想到这里，大

    自然便必须对人类之“自由”作若干限制。换句话说，我们不能呼吸污浊的空气，饮用污染

    的水及吃有毒的食物。

    与其规范“人类须保护大自然”的观念，还不如我们先好好地约束自己。

    ——琼斯（ErnestJones）

    所谓自由，就是指能够有权去抉择，但我们无权去破坏土地的“规律”，否则即会受到

    处罚。我们可自由创造及满足自我，但亦无权滥用我们的意志来违反自然的法则，往往违反

    自然法则后，受惩罚的是无辜的旁观者，而不是违反此项罪行的人。换句话说，很不幸地，

    大自然所给予的惩罚无法吓阻那些违反法则的人。

    世界就是交织着科技进步与社会原始的矛盾。

    ——拉莫（SimonRamo）

    若我们不了解自由的本质，就会摧毁这最重要而可贵的资源，因为那就是我们栖息之

    所，因为，我们无法建造如地球般的太空船，无法像地球船如此适合供给我们所需，如此有

    潜能让我们能成就如此高度进步的人类文明。

    过去时代最危险的就是奴役制；未来最危险的是人类会变成机器人。

    ——弗罗姆（ErichFromm）

    现代人最矛盾的是可以利用科技完成长期计划，而却在目前汲汲于短程的绩效。每年濒

    临绝种或已经绝种的动物都在增加中，人类若再不警惕，认清事实，也许就会遭遇相同的下

    场。

    我们不能只顾今日，以自己的方便与舒适为原则，而先掠夺明日的资源。

    ——艾森豪威尔（Dwight．D.Eisenhower）

    我们已经走到了十字路口；我们可以继续往掠夺侵略之路迈进，而与大自然为敌；或者

    可能选择一种系统以寻找求生之道。当考虑到上述所提的两条路，实在令人觉得有趣：若我

    们继续地发展科技而不好好运用智慧，谨慎思考，反会被聪明所误；而若试图选择另一条路

    线及方向，那么我们最好能够了解究竟此方向引导至何处，否则岂不自作自受，甚而玩火自

    焚？幸运地，预见未来是可能的，我们可以改变我们的行为环境、社会，进而便可预知未来

    之结果。下一篇“彼德星球”便是我的心得，主旨即在阐明，若我们用现有的知识及科技，

    求取人类之生存，那这世界会是什么模样。

    我深深惧怕黑暗，但对光明亦会存疑。

    ——艾伦（WoodyAllen）

    维持自然系统平衡

    在我们获得星球未来的模样时，有些基本的事物我们须予以关注。虽然对我们而言，地

    球仍是非常之大，它圆周长二万五千英里而大气层自上延伸六百英里，事实上我们及其它生

    物生存在地表极微薄之一层，这层叫作“生命层”。除了一些细菌外，所有生命现象大都生

    活在距地表五英里之内，而人类、动物、鸟类及植物只生活距离海平面上一万英尺以内的范

    畴。在这一薄层，水及空气，再被此层生物所循环共用，我们所呼吸的空气亦在这层流动，

    而不会外泄至更遥远的空气层，我们的气层有一种“自动清净”的奇特系统，只要它自然运

    作，不要负荷过重，随着风的飘流及改变，即可驱散烟雾及尘埃，固体分子在空气中某一定

    点飘浮，会被雨水及雪冲刷下来。

    大气层是许多气体之综合体，如氮，氧，及少量之氟，二氧化碳及其他氮气体组合而

    成，这些气体借着植物、细菌及动物等以适当之比例消耗与再生，维持系统之平衡而没有浪

    费，每一种事物都有它存在之价值。

    这系统亦是人类所迫切想发明的系统，人类及其他动物吸收氧气，呼出二氧化碳。而植

    物却吸收二氧化碳，放出氧气，于是系统之平衡得以维持。

    光源使大气层释放氮气，而腐败之动物或植物又供给其他植物，或回到空气之中，另一

    种循环也就这样完成。

    只要这些自然系统没有被破坏，它们会持续不继地自动循环，也因这自动洁净的功能，

    空气中过多的一氧化碳、烟雾及其他污染源都可被消除而能维持清新空气。若污染超过系统

    的负荷，自然循环便受到影响，有毒气体存在大气层中，而飘浮的云带着毒物笼罩在我们头

    上。

    有些人只满足于社会现状，而在他们的脑中从不思考未来社会更美好的议题。

    ——亨利．乔治（HenryGeorge）

    为了求生，我们人为系统则必须与自然系统一样完备，并且和大自然洁净之功能完全配

    合；换言之，不能让大自然负荷过重，以致影响到其运作。惜着人类之科技文明及大自然的

    运作系统，可以开始建立人类社会及环境，使得人类的成就进步能无限蓬勃发展，于是我们

    目前所处的困境将会更有启发性。让我们深思以往过去并朝未来迈进。从现在开始，若我们

    运用智力的力量及现有之知识好好努力，那么我们的星球将会如何？就让我们到彼德星球去

    看一看。

    不运用理智的人是顽固至极；不能理智面对的人是愚蠢的；而不敢理智面对的人将是奴

    隶。

    ——德鲁蒙德爵士（SirWilliamDrummond）

    我们像旅客般在小太空船上飞行，仰赖珍贵的空气及泥土，为了彼此的安全及和平荣辱

    与共，借着勤奋努力工作，彼此相互关怀及对此“脆弱之太空船”的珍爱而能生存。

    ——史蒂文生（AdlaiStevenson）

    现在我仍然可以认出益精市的许多地标，如市政厅、邮局、法院及市民会堂都在市民广

    场喷水池的对面，除了多增加的购物中心及停车位外，市中心区域的变化不大。最显著的不

    同是已经没有垃圾噪音及废气充斥在城市中。这点与十五年前的情况相比其改善相当卓著，

    经过我身边的车都是无噪音型。

    你可以静观而收获良多。

    ——贝拉（YogiBerra）

    春天时，乡村布满了鲜绿茂盛的树木，一行行地排列在购物市场边缘，一股清新愉悦、

    欣欣向荣的气氛笼罩在益精市，人们脸上散发朝气，愉快地生活在洁净而和乎的环境当中，

    与十五年前的益精市截然不同。

    我常未雨绸缎仔细策划未来，结果效果良好。

    ——史蒂芬斯（LincolnSteffens）

    爱舒教授的太阳能研究

    我搭乘单轨车前往益精学院校园中的动力馆，受到爱舒教授的接待，引导我参观他的实

    验室。他长得高大，英俊强壮，大约六十多岁，虽然他的态度充满热诚，但我仍然可以感觉

    他已有些疲备，可能是他已连续对好几个班级讲授相同概念的缘故。

    有些人虽执着正直，但他们还是令人喜爱。

    ——马奎斯（DonMarquis）

    我很高兴来到这所著名的实验室，这所实验室以开发多种太阳能及动力生产而声誉卓

    著。我说明来意，主要是编撰一份过去十五年来的转变史，爱舒教授进而叙述他发觉原油短

    缺问题的严重性，于是转而投注心力于新能源的开发。当他讲到此便眉飞色舞，充满了兴奋

    之情，我发现他实在是一位天才。

    所谓天赋是你与生俱来可掌握的能力；而天才则是控制着你的本质。

    ——考利（MalcoimCowley）

    爱舒教授为了与我分享他的人生工作理念，极力避免使用艰涩难懂的术语，例如我们逐

    渐坐吃山空，地下室储存着食物，却无法予以补充，用经济学的术语来讲，我们正蚀着老本

    而无法寄望用利息过活，他说我们居住的星球就是老本，则太阳像是无穷尽的能源收入。太

    阳每年都供给每小时一百二十万兆匹马力的能源给我们，只有极少部分，近百分之一被植物

    吸收，进而转变成食物、木材，及其他果蔬供我们利用；极少数会在几百万年之后化为原

    油，而我们却正在不经意地消耗，事实上，自然资源比石化工业的生产还来得珍贵。几年

    前，爱舒教授即发觉我们必须利用太阳能来发展暖气系统、风力熔沪、交通设备以及电厂等。

    上帝最辉煌的灯就是太阳。

    赫里克（RobertHerrick）

    爱舒教授在学生时代即从事太阳能的实验，并发明建造了他的第一座太阳能暖气机。而

    在其担任电机教授初期，便持续努力研究太阳能，在他和研究生共同发展研究太阳能的期间

    曾遭遇到阻力，但益精学院的董事长均全力支持他并以他为荣；当有人来参观益精学院时，

    无可避免地都会把爱舒教授的研究工作排入参观项目，并且借以显示此项创意之研究，以平

    息众人的诸多质疑。

    所谓的天才，一定是对现状之局限情况不满且“敌对”的一种反应。

    ——林德（RobertLynd）

    ●经费受挫

    在一九五○年代末期，爱舒教授即尝试其太阳能设备的发明作为商业用途，但许多公司

    均拒绝，当然能源署官员或其他的人都明白，政府全心支持方油工业及核武器、原子能研究

    发展。

    游说集团是保护工业的代言人。

    ——邱吉尔（WinstonChurchill）

    就在一切不如意时，益精学院董事，退休的克利普少校，对爱舒教授之工作发生兴趣，

    并且鼓励他再向政府请求发款协助。这时似乎已呈现一丝希望。但从克利普少校自华府传回

    的讯息又令爱舒教授大失所望。原来华府当局希望此项研究工作之重点，摆在太阳能武器系

    统方。面，据说前苏联早已从事此项研究，而美国却瞠乎其后。

    逆境就是原理的试探，役有逆境，人类根本不知忠实为何物。

    ——菲尔丁（HenryFielding）

    虽有诸多挫败，爱舒仍继续研究，一九六三年电厂严重的短缺，我们在黑暗中开始担忧

    未来，一位叫做山姆·马利特的建筑师找爱舒帮忙设计一栋完全由太阳能产生动力之大厦。

    逆境显露天才；繁荣遮掩天才。

    ——霍勒（Horace）

    ●“阳光之屋”的诞生

    于是二人携手合作创造，从远自九千三百万英里处的太阳获取能量产生动力。“阳光之

    屋”便是第一座利用太阳能的房屋，有一个向南的日光集结器安置在屋顶，集结器反射热

    气，其原理如同温室效应，短距阳光经过透明的塑胶套而后转化成热气之长波，由于长波无

    法穿透塑胶套而使热气因此停留，此现象就好像你把汽车关紧门窗曝晒在太阳之下。

    每件事物都应尽可能地简单，而非只是简单一点而已。

    ——爱因斯坦（AlbertEinstein）

    在房子下方，隔离水箱的水自屋顶的集结器不断循环，而使水温变热而沸腾，并借由控

    制面板，使热度幅射到屋中而获得暖气。“阳光变换之屋”原是老旧的往宅，便因此而有室

    内及温水游泳池等设备。而“升阳综合大楼”便是由布满吸收太阳能的板墙，而获得暖气并

    使太阳能转换为电能。

    在他们证明太阳能转换器的可行性后，大部分的设计家及建筑营造者都带着排斥的心

    态，忽视这项发明，并嘲弄他们说：“太阳痴（Sol’sfolly”。益精学院校园的建筑物虽

    号称全部都是空调，但在东边的教室及办公室，尽管早晨有空调，却仍然闷热异常，而西边

    的部分却让人冷得发抖。

    历经寒彻骨方能成大器的说法是不正确的，事实上痛楚大部分造成可怜与怨忿，而快乐

    心境确偶能成大事。

    ——马格海姆（W.S.Maagham）

    新的玻璃市民行政大楼，利用巨大的锅炉以产生暖气空调和冷气空调，使室温控制在舒

    适的范围内，爱舒教授尤对此项设备大加挞伐，地认为这是过度浪费原油，但也承认，应用

    太阳能的观念，是对传统习惯极大的挑战，从这点来看，这个工作更加显得困难。

    所谓“传统”的意思并不是现代活着的人都是麻木不仁，也就是说，作古之人仍生龙活

    虎。

    ——切斯特顿（G.K.CHesterton）

    爱舒苦恼他的发明无法广泛地应用在许多建筑物上，而反对他的人所持之理由，主要是

    成本因素，即使未来成本会降低的说法。他们也无法接受。

    要求一致，就是要你像一年前一样，仍是个无知的人。

    ——贝伦森（BernardBererson）

    ●罪魁祸首，大做公关形象

    爱舒教授提供给我一个问题的历史背景，这问题源于一八五九年，在一九七四年以前逐

    渐普遍浮现出来，从德瑞克在宾州农惕中立起第一座钻油台钻取石油开始，石油便等于是金

    钱与权力的象征，也开启了美国的石油高消费年代。我们对石油需求日益殷切，大公司便控

    制产油国的设备，于是美国亦成为浪费国家资源的饺饺者——占有世界百分之六的人口，却

    消耗其百分之三十三的能源，而美国亦由资源最富的国家变为能源最依赖外援的国家，于是

    当产油国欲实施石油禁运政策时，我们石油工业即宣布能源危机，借此增加他们的利润，大

    捞一把。

    益精市亦有石油的问题，一九七二生环保团体对益精河道漏油的现象大加责难，他们要

    求市长及市议会冻结“比奇斯利克石油公同”的钻探权，直到他们能够有效地研究一套防治

    污染的计划。很显然石油公司对油污的现象束手无策。当大众看到油渍满身的鸟、鱼正在逐

    渐死亡，再也忍无可忍。

    石油公司于是大作公关，以“找们希望你能知道”为主题之诉求，在电视上大作广告，

    宣传在公司设立后，鸟类不减反增，而关于此点，公司从不提醒观众部分的漏油时节是在冬

    季中旬，而这个春季播放的广告宣布鸟增多，却只是春天鸟类聚集迁移的现象，这就是“增

    多”的由来。

    广告像是在装剩饭的、剩菜桶中，用木棍在其中大事翻搅。

    ——乔治·奥韦尔（CrorgeOrwell）

    另一广告亦意指石油公司是“环保公司”，镜头播映钻油设备四周游动着美丽的鱼群，

    而更“成功”的是一位标榜本身为“环保者”的石油公司老板，他正在植树的照片也刊载在

    报纸广告中。

    公共关系正面的定义，其目的主要即在善尽告知之义务及常保开阔的胸襟，纳进异见，

    而宣传的负面定义即在拢乱视听而紧闭心门，排除杂音。

    ——约翰·希尔（JohnW.Hill）

    在一九六四年的能源危机时，比奇斯利克是石油工业的发言人，他责怪环保人士要为能

    源短缺负责，并且要求不要限制他的开采权，石油工业予取予求，例如降低空气洁净的标

    准，提高油品的价格，沿岸探勘开采，以及危及环境的阿拉斯加油管。回顾以往我们益精市

    的早期移民非常珍惜他们的自由与独立，他们在山谷建立家园并在山坡耕作，但没多久，伐

    木公司开始侵占并雇用农民的下一代砍伐森林及树木，爱舒教授就会大力疾呼，保护森林。

    他说：“在过去几年来，我们被出卖了无数次，伐木公司当初给年轻人承诺，保证他们

    有充分就业的机会，而在树木砍伐殆尽后，他们就毫不迟疑地对更苍翠的山地下手；政府也

    出卖我们，“初期虽使人民获得居住的地方，但政府保留采矿权。政客们与大企业同流合

    污，肆意掠夺我们的树林及土中的资源，而给予居民的补尝却是如此微薄稀少；对于开矿公

    司、政府，都没有增加课税以增加医院、学校该有的设施：学校也出卖我们，因为学校告诉

    我们工业发达就是益精市的进步。我们被出卖了，我们的后代子孙生存在垃圾堆中，而能源

    工业掠夺了我们山谷丰富的煤、天然气及石油，所有教育界都把这些现象当作一种进步象征

    以教诲我们；在城市中，社会福利腐蚀我们的独立性，并且夺走自尊。”

    益精山谷的“杰图尔矿业公司”虽短暂维持就业现象，但它却毁坏了整个矿区，本是产

    量丰富而美丽的山脊，全变成光秃毁坏的山丘及污染的河川。没有迁移到都市的居民最后变

    成社会福利的长期“受益者”

    我们学校所教授的道德，已被封建贪污腐败的重商主义所取代，而在这场“战役”中，

    封侯封爵的受益者，正是意气风发，洋洋自得的表征。

    ——萧伯纳（G，B，Shaw）

    ●太阳能农场开发案受阻

    在“查土达区域计划”中，推土机铲平了煤层产区，大把大把地挖出棵露的煤炭，而上

    吨的蔬果区、岩层、泥士、石块都被铲除而恣意地堆积在丘陵及断崖。

    淤泥由山坡冲刷而下堵塞河流，加上雨水的推波助澜破坏了城镇和农田，煤渣矿随之散

    布污染了大地，煤渣及土堆与整个煤矿区连成一片，有时也会着火而燃烧数月，而若是接着

    雨季而来则土地、河流及农田更是惨不堪言，这使得早期移民先锋对土地的盼望完全落空，

    丰富的煤炭带来煤渣四处散布后的穷困窘况。

    在一九七五年时，益精市开发局开始一项复原受破坏区域的计划，并进一步防治腐蚀的

    现象发生，于是土地被规划为梯田，并覆盖层层有机物以恢复土地之肥沃，梯田种植青草以

    供牛群食用。

    我们的国家，当行之以正道，则应好好维持，若是行之偏颇的政策，则应予以改正。

    ——舒尔茨（CariSchurz）

    爱舒教授开发了一种太阳能农场以供“查士达区域，，的开发，但他的诸多提议仍遭受

    相当的阻力。

    当天降英才于世时，我们可由某些征兆得知，如许多愚蠢的人将会给党成群地与之对抗

    便是一例。

    ——斯威夫特（J.Swift）

    资深经济学家凯伊教授便宣称此一计划耗费金钱，完全不可行，并且批评爱舒是不切实

    际的环保主义者，由于其空幻的理想，将使美国因几株不起眼无价值的野花，葬送了可贵的

    自由企业体制。

    一些人从表面上观察事物并且询问原委；而我梦想不易达到的愿望，并且视之理所当然。

    ——罗伯特·肯尼（RobertF.Kenney）

    耐尔市长嘲笑爱舒教授太阳能监他系统，认为这简直是科学神话；而石油工业者板更威

    胁说资助太阳能研究，会造成石油工业大批人尖业。他说：“若是我们能取得太阳能专用的

    独占权，适当的联邦补助费及发展基金，政府保障之投资奖励与太阳辐射百分之二十六流失

    率的补助津帖，有了这些条件，我们愿意大力从事太阳能的开发研究。”虽然百分之二十六

    反对爱舒教授计划的阻力很大，一九七四年的能源危机使得大众苏醒而认为改革并非是不可

    能的。此时，爱舒及其学生们便已建造了太阳能监化系统的模型。

    所谓“优秀”就是男人或女人愈来愈反求诸已而不苛求他人。

    ——加塞（ＯrtegaY.Gasset）

    有人参观这座模型时，爱舒便解释说，这座系统是新科技的典范，它不会产生污染，也

    不会耗费大自然之资源，它完全与大自然及环境相互和谐地运作，它可安置在赤道以南或以

    北四十三度以内之阳光充裕区域。

    爱舒教授的发明包括三部分：集结器，存留器及转换器。集结器有一系列弯曲的反射

    板，它能凝聚太阳光至板内的小管，其原理就与放大镜聚集光线使纸着火的道理类似，这套

    原理也像是传说中阿基米德点燃敌人船舰的方式一样，而爱舒此项装置最神奇之处，莫过于

    这些小管的外缘可以在吸热后与外界隔绝，气态氮流入这些管子使温度高达近华氏一千度。

    存留器有一个大且可隔绝于外的熔盐，此炉亦能达到高温，当华氏一一○度氮流经一卷

    卷藏于熔炉内的管子，可使里面的蒸气凝因为盐，再经大量的蒸溜，炉中的盐便可储存热

    气，以供夜晚没有阳光照射时使用。

    我常“检收”最后一个人所放弃而留下之残局。然后开始着手研究。

    ——爱迪生（ThomasA.Eison）

    虽然太阳对地表大部分地区是取之不尽，用之不竭的能源，但也是分散的，故需要集

    结。虽然“查士达”区域已证明不适合作多用途的开发，却是牧草、树林及太阳能集结的好

    区域。大约一平方英里的太阳能农场可提供的能量，远胜于同等面积的煤层开发，更何况太

    阳能有无限供给的好处。

    欲驾驭自然，首须服从自然。

    ——培根（FrcqncisBacon）

    无污染能源，指日可待

    过去益精市市民都以其洁净、电气化的家庭而自豪，殊不知电力只有消费者使用时才是

    “洁净”的，事实上电力的产生过程往往不如使用时那般“洁净”。太阳能产生的电力就可

    以改善因使用石油所产生的电力污染的弊病。爱舒教授特别对两种无污染的汽车感兴趣，一

    种名为“赛伦斯”电动车，可搭载一至二人的都市小型车；另一种称为“舒市莱姆”的氢气

    车，内有氢爆式引擎。

    虽然爱舒教授的专长是太阳能，但他对所有无污染性的动力资源都十分感兴趣。他便以

    海堤为例，借由巨大之潮流能产生无尽的动力，将发电设备装置在海中，海浪的力量即是无

    穷尽的资源。借着放置在深海中的涡轮，海流的力量可推进巨大的动力，亦是产生动能的方

    式之一，海洋中的温差亦可供利用，海洋表面的海水蒸发，可转化成氨产生能量，而寒冷深

    海可压缩氨，使得整个流程持续不断；风车亦可如太阳光一样产生动力，地热亦是丰富而且

    可资利用的能源，以上种种途径都可产生电力供人类使用，甚至，若我们想发扬光大，更可

    以将太阳能集结器发射在地球轨道中以更有效吸收太阳能。

    太阳能盐化系统可供我们日常所需，而且这种设备加上热能储存器，亦可在网上或尖峰

    时段充分供应能源，事实上，热能储存器不再像以前一样，必须建立全国普遍网络来输送能

    源、以往建立网络的主要功用，即把主要动力传送到消费者区域，借此亦可将剩余的能源传

    递到迫切需要的区域而不会浪费掉，我们目前全国性的通路已够复杂、混乱，如州际公路、

    碎石路、牛径、步道、便道及桥梁部已使得网络杂乱无章。

    每一系统各行其事而不善加分析，将使得问题错综复杂不易厘清理解，追论提出解决方

    案。

    ——拉莫（SimonRamo）

    若三条输电电路平行连结发展，万一有一条丧失功效则须耗费时日才能察觉出来。若采

    用单一三条电路段段相连，则紧急状况较易处理，若是能源采用此种方式，那纽约的用电量

    将可利用西海岸的结余能量，且更有经济效益。

    “轻松如意”就是许多人一起分忧解劳。

    ——荷马（Homer）

    若国际间能不断地彼此互相合作，世界“网络”的日子便指日可待，如此一来，能源便

    能充沛而各地方也不至缺乏，因为全世界总是有一半是阳光之下而另一半在黑暗之中，如此

    周而复始。

    我的国家就是全世界，我的同胞就是人类全体。

    ——加里森（WiliamLloydGarrison）

    我的访谈至此结束，时候已晚，虽然疲累但内心却因此概念欢快不已，因为前瞻未来是

    如此光明。

    最具创意的人，就是具备前所未有的智慧及道德。

    ——约翰，米尔（JohnStuartMill）

    城市生活的便捷与安全，使城市有股兴奋的脉动，这是居住在乡间所无法比拟的；在未

    来几年，居住在美国这种都市洞穴的生活将是最吸引人之处。

    ——米切纳（JamesA.Michener）

    我知道益精市前三任市长佛塞特，是策动整个城市发展的原动力，并试图去了解他是如

    何把众多条件凝聚在一起以建造新兴美丽的城市；在与他会晤之后，我才恍然知道这其中的

    部分原因。佛塞特市长是一位令人印象深刻、充满智慧的人，又擅干使用平易近人的语言与

    人沟通或交换他广博的知识与见解。我到府上造访，发现他的家中摆满了成堆的报告、上百

    册的哲学、都市计划、管理等相关领域的书。

    我发觉他不仅见闻广博，而且热诚专注，偶而展现其机智。事实上，与担任民间组织成

    都市计划委员会主席这类职位相比，很明显地他对市长一职更能得心应手。

    若你想灌输某项理念给他人，首须把理念好好地整理与包装。

    ——拉尔夫·邦奇（RalphBunche）

    佛塞特市长对其前任的市政问题并未谈得很多，但可感觉他并不欣赏前任市长的各项作

    为，他还取笑前任市长耐尔最喜欢引用的话：“我已回顾以往，并发觉一切有效运作”，他

    把耐尔的话改为：“我已回顾以往，但发觉愈来愈糟”。佛塞特承认一九七五年是蛮糟糕的

    一年，但他觉得耐尔的政策使情况更形恶化。

    当我们正式就职行事，我最感觉到讶异的，就是所有的事真的如我们想像的那么糟。

    ——约翰·肯尼迪（J．D.kennedy）

    耐尔市长的顾问群都试图力求镇静，好像无事一般。委员会的主席凯德是一位办事不牢

    的家伙，在制定评估所有的政策时，他都未细心规划以致无法形成好的政策来改变情况。

    遇到大事发生，他不但不能勇于面对承担，反而过河拆桥，畏首畏尾。

    ——莱文特（OscarLevant）

    而计划委员会主席巴斯特，除了会在收音机、电视上嚷嚷计划的重要性外，一无是处。

    每一个改革的宣传，都使得气氛更加沉闷。

    ——科尔比（FrankMooreColby）

    巴斯特的演说往往往愈描愈黑，其实只为了掩饰其委员会成员中，有三位不动产捐客与

    二位土地开发者的身份。与其我们都必须对逝世的人说些恭维的言语，倒不如在他们生前能

    说些忠言逆耳的话。

    ——斯隆（JohnSloan）

    住宅委员会主席比尔特就和不动产促销者及住房营造商暗通款曲，而其成员如罗恩等，

    更是专精土地条文之“搪客”律师。

    我可以对你讲得更多；但就举此四位暂时打住：因当证明已达四个时；四个就等于是四

    打了。

    ——普列（MatthewPrlor）

    而佛塞特认为他的胜利在于使政治与财务完美配合。《益精市日报》的编辑就会揭露环

    境拥挤、多烟、吵嘈及城市犯罪横行的事实以及人们对于和平、安宁及快乐的渴望，因此佛

    塞特以更安全洁净的城市作为竞选的口号颇能吸引，反观耐尔却只一再推出陈腔滥调的口号。

    每一个人都可决心求胜，除非他未破釜沉舟，而是已预留求退之路。

    ——乔治·艾迪（GeorgeAde）

    佛塞特的政治哲学基础，主要在于他相信人类不分政治、种族，宗教信仰，都应和其他

    生物一样遵守自然法则。他的政治理念采独立取向，不偏颇任何政党的极端政策，他认为政

    治立场不论是极左极右，都会使我们步入偏锋而无善果，而之所以维持独立派，主要是认为

    他们能提供合于逻辑的计划，并且利用实证科学与科技跟自然相契合，如此方能保有我们的

    自然环境与人类恒久之未来；若是政策执行没有知识相辅及审慎评估我们的未来，又不好好

    调整人类行为以求长久生存，则本应高度发展的文明亦会濒临绝灭。

    所谓“独立派”人士，就是一种想把政治从政治中抽离出来的人。

    ——史蒂文森（AdlaiStevenson）

    采用“头痛医头，脚痛医脚”的治标不治本方法引导我们步入濒临绝灭之途。佛塞特之

    前的行政者。就是用此方法处理危机，所以，每当他们解决了一项难关，往往继之而起的是

    更加棘手的困境。

    真理可穷追而得，人若愚昧却是毫无止境。

    ——拿破仑（NapoleonBonaparte）

    资源耗尽，经济崩溃

    佛塞特解释一九七五年益精市及我们国家的经济问题时说。在一九七○年代初期，富有

    的工业化国家都深信无限制经济增长及富有论之迷思神话，突然间世界通货膨胀一发不可收

    拾。而景气随之衰退，工业崩溃、罢工、短缺、暴利及狂飘狂泻的股市以及失业率之增长接

    踵而至，在美国，总统身边胆怯的顾问群，却一直以为在货币政策上稍作调整即可使一切回

    复正常。

    若因无知而可获红利的话。那美国人早就从其不求甚解：经济学理论中发财致富。

    ——霍奇斯（LutherHodges）

    每一个政府在此时都是急于保护自己，借着订定法规强势干预，结果不仅未减缓恶化之

    形势，反倒加速恶果。同时，大企业也不改其“趁火打劫”的投机本性，推波助澜，政府及

    企业始终陷于困境，危机于是难以避免。

    形势演变得无法控制；君主制度已危在旦夕；四处撒落着泛红血泊；已无所谓的无辜，

    已无任何判决，，到处充满亢奋与激情。

    ——叶芝（williamButlerYeats）

    凯伊教授把一九七五年比喻为一九二九年大崩溃，及一九三○代经济大衰退之翻版。不

    幸的是，许多经济学家亦接受此论点，并且把此刻视为单纯之货币危机，而不了解这是科技

    化社会升高至无能的境地。

    重实际的人相信自己能不受任何知识之影响，通常这种人就是食古不化的经济学家。

    ——凯恩斯（JohnMaynardKeynes）

    经济大衰退就是国家货币系统的崩溃。一九二○年代末期是富庶的时期，石油供过于

    求，谷仓丰沛而牛奶肉类都不虞匾乏。能源、食物及所有消费性产品都供过于求，而工作机

    会却没有同等增加。在大衰退时代的货币危机，普遍贫穷及生产过剩都可借刺激购买力的手

    段予以解决，借以增加对产品的需求。

    一九七五年所谓的“货币危机”，是无法用传统经济的方法解决。通货膨胀、景气衰退

    及失业现象都是人口爆炸、环境恶化、能源、食物及其他资源的短缺等所形成的生态危机。

    虽短时间欠缺牛肉、谷类、钢铁和建材及逐步高涨的物价，不过，这些都是显而易见的，但

    能源危机终使社会运作失调，因为我们太依赖原油而无任何替代品。起初石油是蛮便宜的能

    源，煤亦是轻而易取，浅井即可产油等，像这种情形。所投入的成本与回收相比实在划算，

    于是资本家投入更多的资本以求取更多利润，恣意地开发天然资源。为了取得煤矿而破坏地

    表，为了获取原油把油井挖得更深，政府也发展原子能，除供国防使用外，也为了能源发

    展，但官僚体制投入许多，产出却极微小。

    我们应有的态度，不是执意去相信，而是有意去发觉。

    ——罗素（BertrandRussell）

    即使没有产油国酋长们策动的能源危机，能源短缺、能源成本因通货膨胀暴增以及失业

    现象，均是无法避免的。环境资源的虚空，才是形成一九七五年经济不景气、通货膨胀及失

    业现象的主因，并不是过剩现象。

    危机非因需求问题而产生，而是供给的因素，一切均是由于食物短缺、高涨食物价格、

    石油短缺及其高涨之价格而起。

    ——斯利克（LeonardSlik）

    生态重建，经济复生

    总统拟定一项又一项的经济复苏计划，而每一项计划都是为了前一项计划所造成的破坏

    而拟定。

    由于对补助政策、课税诱因、配额及价格、薪资的控制，此种经济上积极作为之缀误观

    念，导致总统不得不诉诸“国防万灵丹”，借增加军事预算创造假性就业需求以振兴经济。

    在军火工业中低比率的聘雇人员成本很低，有数十亿的金钱是耗费在军事硬件设备及运

    用自然资源发展摧毁性、非生产性的用途之上，而对失业情况实在于事无补。下一任总统把

    通货膨胀归罪于大众不知节制的行为，故呼吁大家力行节制并只购买生活必需品，于是不景

    气及失业率恶化随即而至。直到下一任总统以减税来刺激经济。

    能源短缺成为下一任总统必须专心致志的议题，于是他倡议提高汽油税，以使大家能买

    少一点，而为了使经济起死回生，总统更投入数干亿元来建设公路。

    这星球的真正财富是天然资源，而我们真正的财富是运用能力，使用这些资源而毋须破

    坏；金钱没有任何价值，除非它能代表能源、食物、物质或产品。没有任何一种货币操纵可

    以创造资源。

    我吓坏了！我根本不知道这世界充满不断地自我吹嘘、自认聪明的人，或是一群认真的

    低能者。

    ——布雷克曼（MorrieBrickman）

    每次尝试降低对环境品质的控制，就好像未解决一桩经济危机反而加重恶化的程度。唯

    一的解决方式。就是把货币系。统建立在生态系统之上。经济问题已不能惜着有便宜原料之

    他国去解决，而应是由生态良好的发展计划，如爱舒的太阳能农场。

    现在有一关于“地球太空船”的重要事实。那就是它是没有一本书可以指导我们该如何

    进行。

    ——富勒（R.BuckminsterFuller）

    一九七五年面临的挑战不在如何稳定经济，而在找到一种方式使我们的货币系统，能解

    决生态危机进而转变货币系统，以真实的环境为基础来加以考虑。欲完成这种方式将会有许

    多、阻碍，因为军事工业及大地主的财富情结摧毁环境最为剧烈。

    这个国家贵族制的形成极快；而最糟的贵族却能苛责国家的富庶。

    ——库珀（PeterCooper）

    佛塞特已经能应用经济哲学与政治哲学这些观念，而现在他正运用这些观念重建益精市。

    理想塑造历史。

    ——凯恩斯（JOhnMaynardKeynes）

    多功能大楼

    在一九七五年前，大城市内部状况即已恶化，中产阶级及有钱的人已放弃市区，改选择

    郊区，商业区在一夕之间被放弃，古旧区域内的房子及公寓均变成贫民窟，作生意都外移到

    郊区。佛塞特不再像往昔用任何政策以巩固商业核心区，而决定在城市中心建筑美丽而吸引

    人的房子让人居住。这些建筑物能鼓励社会的参与，让大家悠闲而安全的生活，其主要目标

    即是尝试使益精市中心成为二十四小时活跃的社区，一九七五年时，益精市闹区的活动力集

    中于九到五点的时段。

    三十二层的益精商业大搂便是当时建筑物求新求变的代表。地上三层是购物中心，再往

    上十二层是商业办公室，再更上是舒适诱人的中价位住宅楼层，购物中心在夜晚仍营业，因

    此感觉上整栋楼随时都充满生机，生活机能齐备。

    不仅是人生，而且是美好的人生才最有价值。

    ——苏格拉底（Socrates）

    许多搬到这栋大楼居住的人都是在城中工作，部分居民因小孩已长大成人，原意抛弃早

    晚耗在交通的时间，改采用“电梯”通勤，于是他们有更多的时间参观艺廊、博物馆或悠闲

    地消磨时间，充分享受住在都市的乐趣。

    能够有效且具智慧地运用休闲时光，是文明的最后产物。

    ——汤因比（ArnoldToynbee）

    这种多机能的大楼概念亦传到了郊区，益精公园广场大楼曾是富丽堂皇的郊区的住宅大

    搂，现在亦增设了购物、商业、轻工业及诸如医疗保健的服务，各种艺术、工作室及教育设

    施都在此“公园”式的环境中，而吸引了大批人潮放弃在城市的工作，改在此区域或就在自

    己居住的大搂中工作。

    现在人们可以选择在市中心或是在郊区工作，而不用耗费许多时间在通勤的“危险之

    旅”。人们逐渐露出笑颜，不但空气洁净许多，还节省了不少能源，人们对公路及大众运输

    的依赖也跟着降低，愈来愈多的人像是在家中工作一样。

    当人们长住在家，那么家才真是美好。

    ——怀特（E.B.White）

    城市老旧的区域逐步翻新为前述的机能大搂，于是人们回到了城市，重新享受城市的乐

    趣，而这种城市热闹的脉动是郊区生活所没有的。

    如高塔般的城市令人愉悦，亦使人忙碌。

    ——约翰·弥尔顿（JohnMilton）

    以社会成本课税

    益精市中心计划，其财务是由社会科学的课税原则而来的。财产税由以往以物质的价值

    转为社会价值来课税。过去，益精市须付出高昂的公众或私人成本，如运输交通的支出，而

    导致人类资源、能源的巨大浪费，于是以社会成本的观念来评估过去的大搂，其税赋便高出

    许多，主因即针对金钱及人类资源与能源的消耗程度而言。于是若更新旧大楼，该楼的屋主

    即知其所缴纳的税金会逐步上扬，并且亦因耗费过多资源而愿意更新，而使社会大众同蒙受

    益。

    强化反应，即可促使下一个反应再度出现，

    ——斯金纳（B.F.Skinner）

    像这种社会原则逐步引用到所有的税负项目。汽车执照即包含以其排放污染物之量来课

    税，于是车主便愿意随时检测并及早换用无污染的车辆。

    阻碍人类发展的就是风俗习惯。

    ——约翰·密尔（JohnStuartMill）

    新城

    在一九七五年，大部分运输专家都是提议以大众快运系统来使人们移住郊区，但这往往

    加速城市的死亡。益精市的前提是：（一）停止任何不必要的运输系统；（二）使城市居民

    能轻易而平安舒适地自一区域到另一区域；（三）提供快运给仍须通勤的人。而若是通勤系

    统先建立的话，那许多目标都无法达成。

    在城市中心，行人步道购物市场、汽车道、自行车道及其他人力车辆车道是在城市的地

    面。而亦有载运小车厢在大搂二搂，可使人们从这一栋到另一栋，或由这一区载送到另一

    区。而愿意走路的人亦可利用第三层达到同样目的。

    从郊区及偏远地区到城市的通勤火车全部变为地下铁道，不论外界是何种天气或温度，

    人们都可在洁净而稳定温度下远自数英里外的区域进城。并自地下层到达任何他们所欲到达

    的大楼。

    拜种区域的分隔山呈现了不同的生活型态，在一年之内老旧区域的更新，使得低收入的

    家庭也能享受美丽外观及能够欣然接受的生活水准。并有一群人为修理、更新而努力，城市

    命名为益精奇幻之城，拜区域充斥着新颖且具创意的住宅。

    世界苦无变化会呈现河种面貌呢？马上便会因一成不变或奎塞而死去。

    瓦特·沃尔什（J．WalterWalsH）

    恢复人性尊严

    一九七五年，社会福利的主管布莱安及其助理卡部，他们部是旧大学校毕、比的什会工

    作者，深信只要将物质给予被救助的人即可给予他们自尊，像他们这种理论——施与愈

    乡．自尊即会增强的理论，形成了新的社会福利系统，有了尊严，接受救助的人便能在社会

    中找刮适当的位置来服务计会。个人本不应以经济之生产力来判定其价值，社会生产力亦是

    同等重要。每一个未被雇用的人，商业性的活动即是在为巾民提供工作的机会。以往收受社

    会福利的人，借服务社会来回馈以往所收受的救助。而在新的制度之下，以往社会福利的接

    受者因此能使其房舍保持在最佳状况及邻里清洁安全之环境，这就是最佳之回馈方式。

    跑！若你喜欢跑而能气不喘，那就尽力去跑；像人一般地工作，但不要过劳而死。

    ——霍姆斯（Ｏ．W.Holmes）

    －些年长的人加入“老年计划”，花时间散布爱与关怀给弱智的孩童，亦有人在幼儿园

    及白日托儿中心对年轻人讲授人生经验。

    老而弥坚的智慧是美丽的，超越年轻所拥有的恩赐。

    ——杰夫斯（RobinsonJeffers）

    这些计划远较于施与，更能使人恢复尊严，亦营造更沾净安全的乡卫，它使被遗忘的人

    们，重新拾获热诚澎湃的心。

    虽然骄傲不是一项美德，但它却是众多道德之母。

    ——柯林斯（J．c.CoIlins）

    有另一种“安静”的革命正发生——

    人们对交通运输与娱乐方面有所改变。人们开始使用超市与人行多天桥，并且乐于使用

    这类设施。其主因就在于人们再也不须穿梭于繁忙的交通状况之中，却仍能到达城市的任何

    地方。自行车车道与公路网分开，使人们更加愿意利用此方式，而车道亦足供任例人为车

    辆，连结城乡而无安全之顾虑，这种人类行为的改变亦使得人们更加接近自然。以往的娱乐

    工具如摩托车、沙滩车、雪车、动力艇，都会造成空气、噪音与环境污染，现在人们转变

    了，变得热中于身体锻炼之活动与平和亲近大自然，为重点性之娱乐活动。

    佛塞特对益精市十五年来的进步作一结论，他认为多数具建设性的解决方案，主要是从

    二种思考方向相反的概念产生的。有些理念是来自于基层民众对切身问题相当关切，进而积

    极投入，集思广益逐步形成共识，然后市民们所提的建议与计划者构思的系统事例，进而相

    互协调合作。这种彼此密切的互动关系，借由市民的参与与系统理性的运作和规划所产生的

    方案，具有综合的特性。换言之，这些方案能够立即满足民众急迫的需要，同时也能符合整

    体的规划考虑。很幸运地，虽然过程不免遭逢阻力，但也不会脱离规划者的掌握，渐渐地，

    大众支持程度增强，而使得益精市居民的生活条件及环境有明显的改善。

    人们唯有在真正认真面对本世纪的问题而无任何包袱时，才有足够的力量去改造世界。

    ——卡森（RacheiCarson）

    这是我们首次重视未来的时代，然而讽刺的是，我们或许已没有未来。

    ——克拉克（Arthur.C.Clarke）

    益精市资深系统分析师艾里斯的办公室里洋溢着日光，光线自天花板与窗户照射进来，

    办公室中有好几张大桌子，每张桌子均有草图及图表。我久仰艾里斯先生的大名，想像中他

    年纪应该较大，然而欢迎我的人竟是如此年轻。虽然他已经五十五岁了，但外表看起来起码

    比他实际年龄年轻十岁；他身材壮硕，衣着整洁且礼貌周到，与他交谈时，他会注视着我的

    眼睛以确定我完全了解他所讲的话，在这方面，我想他是多虑了，因为他讲得深入浅出，很

    容易了解。

    系统动力

    艾里斯一开始即解释他如何把益精市从一种系统的概念具体化，并描述“系统动力”

    (systemdynamics)为一种过程，在其中各个元素彼此互动并综合成一和谐的关系以解决难

    题。“系统动力”的主要目标是希望透过益精市在社会、人民及环境等层面的问题有了更容

    易的解决之道后，能发展出益精市新的互动形式。虽说“系统动力”的概念合乎逻辑，但还

    是需要将诸多常识予以整合。空间计划的设计即是管理众多复杂因素的明证。这项规划需耗

    费数十亿元、动员上千人力和众多大小合约商，以及许多重叠的运作，才能够有效率的合

    作，而各元素单位间的互动即是仰赖系统动力才能有效控制。这种途径与以往传统的危机管

    理——“权宜法”（Band一Aid）是截然不同的。为了能够持续有效利用科技发展的潜力，

    我们释出许多动力，而毋须预测长期产生的后果。我们生存便取决于“自我的征服”，而不

    是以往强调的“征服自然”。

    我们生活在爱因斯但物理学的守顿定律世界里，而这一切又受制于我们自创之逻辑诡异

    而不可自拨。

    ——罗素（DavidRussell）

    一九七○年，联邦政府缩减经费影响到整个太空工业，引起益精市的一家主要工业——

    齐柏林超音速飞机公司——员工间的恐慌，结果裁减了上百名工程师及技术人员。

    有许多较温和的人遂领失业救济金并努力寻找工作机会。而较激烈的人便发动游行示

    威，以强迫联邦政府对这些工业有所补助，借着诸多有效运作，这项补助计划终于获得社区

    的支持。益精市报业公司首先刊登社论，坚持必须对若干航太工业补贴，若不持续补贴，我

    们国家即无法在航空工业上维持领先地位。

    人类是一种会讲述理由，而不能理智思考的动物。

    ——汉密尔顿（AlexanderHamilion）

    毕奇斯利克是国际石油生产协会的理事长，他与石油游说团体会员见面时，强调航空工

    业对石油工业的重要性，也极力鼓励游说团体用尽一切方法使航空工业能获得补助。

    若能脱离困境，我才不管是谁在制定国家的法律。

    ——彼得·邓恩（FinlevPeterDunne）

    益精市普受众人欢迎的参议员川普先生，便发现他的选民明显支持航空补助计划，于是

    他提出一项只补助现有航空工业，而不赞助未来太空船发展计划的妥协方案正符合各方需

    求，也挽救了许多目光国会决定不再需要的工业公司。因而许多具决策影响力的齐柏林超夸

    速飞机公司行政主管得以保住饭碗，从此许多民众k相信国家正遥遥领先群伦，同时相信总

    统会支持军事工业计划，虽然这些计划往往被众多民意代表所唾弃，然而在“同家安全利益

    考虑”之下，这些计划部呵复活。最后，由于航空工业未提出具体的实施方案，也没有产生

    污染，所以短期内环保人士暂时封住嘴巴；但所有航空计划往往只加惠少数人，却要耗费纳

    税人大笔金钱，“川普法案”在政治上是成功的，并且也保证了参议员川普之连任已胜券在

    握。

    但“川普法案”只是暂时纤解厂益精巾急迫的难题，许多足堪大任的工程师仍然在失业

    中，益精学院欧文教授便承受强大压力，避免发言攻击环境恶化的原闪。克里耳老师就很泪

    丧，因为他试图讲授求生之道的大众通识教育课程必须停止。“巴农银行”的董事们，如毕

    奇斯利克、凯伊教授、法兰克，他们分别是石油航空及经济学家，却不同意借贷金钱来雇用

    失业工程师以解决该城在住宿、能源、交通及污染等方面的问题，他们认为那是浪费性质的

    财务借贷与投资。更何况还会造成通货膨胀。

    金融业即是任何人均无法靠它复苏的一种事业。

    ——加尔布雷斯（JohnKennethGalbraith）

    凯伊教授对城市的危机“对症下药”，立即组织了“解决困窘权宜委员会”，委员会在

    益精早报ThePostPicayunePelemic登载一则广告，把通货膨胀、石油、物资建材、牛

    肉短缺归罪于环保人士。它说环保人士反对沿海钻探、伐木及在牛群身上注射荷尔蒙，广告

    的署名者为：“代表人民的委员会：凯伊、毕奇斯利克、巴龙、史但法兰克及伐木业巴尔

    等。”于是委员反成为我们思图解决方案以克服困境的阻力。

    我的行径就是采用美国方式，并且要持续如此。

    ——卡彭（AiCapone）

    全面整合

    佛塞特市长当选之后，便组织了社会与环境规划委员会，并且在其下设立专掌失业工程

    师的计划发展小组委员会，以艾里斯为召集委员。奈特亦代替布里恩接掌社会福利处处长兼

    任小组委员会之副召集人。在委员会成员中包括芳恩(妇女协会)、布莱克(民族联盟)、塞诺

    皮克(社区基金会)、爱杜耳（联合劳工组织)、莫斯(生态保育社会组织)及一群工程师如奈

    诺基、托里斯、托利、那斯、缅恩、托依森等人。

    这些人士均是一时之选，并全心投入解决问题；虽然，每人皆学有专精，但对整个计划

    单位彼此之间的互动能力，欠缺全盘的了解与规划。例如奈特虽专精于穷人社会福利，但他

    稍后即了解穷人的问题无法与社会其他问题分开，否则很难有效解决，而社会的繁荣富庶的

    确与环境的实际情况息息相关。

    人类的负担就是自己本身。

    ——弗里希尔（MauriceFreehill）

    莫斯是一环境专家，他对生态环境之保护相当有研究，但他对科技与人类行为之知识了

    解亦须加强。

    大自然的无限领域，其中心无所不在而局限亦不存在。

    ——巴斯卡（BlaisePascal）

    芳恩虽对妇女权利很尽心，但她也逐渐了解到须对系统内之动力加以涉猎，否则即会徒

    劳无功。

    所有阶级制度之上层大都均由男性垄断。剥夺了妇女应有权益。

    ——彼德（L.J.Peter)

    布莱克亦深有同感，若是她只积极为黑人及少数民族争取权益，那益精市最后会变成鬼

    城，一无所有。

    我们废弃奴隶制度，但却无法稚除种族歧视。

    ——康马杰（HenrySteeleCommager）

    对多数人而言，许多问题都是纠缠盘结，彼此相关的这种关系与概念，是很难理解的，

    而这也不代表所有问题均可一举解决，而是每一问题各自部分解决，对整体问题应有一些助

    益。

    现在岛屿已不存在了。

    ——米莱（EdnaST.VincentMillay）

    交通新方案

    我们的研究显示没有任何一种运输系统，可以整合所有的运输工具，虽有货运、远洋航

    运、铁路系统及机场，当然也有马路、公路、高速公路供给汽车、卡车及公共汽车行驶。但

    以上种种设施却郡由不向的单位掌管，结果是，各种不同类型的运输工具及方式互相重叠、

    竞争，却没有一整合系统。铁路车站、机场、码头及公共汽车站等交通站彼此相距遥远，而

    且时间表山没有相互搭配协调，因此从这一站到另一种交通工具的停靠站，就成了“危险之

    旅”。

    通勤者——耗费终生往返于妻子的身边；是一种刮完胡子后搭火车，而后再搭车回来刮

    胡子的男人。

    ——怀特（E.B.White）

    改善的第一步，就是不要再以财务补贴大众运输。除非其他的问题都获得了解决。从历

    史上来看，每种大众运输的改善邵使往返都市更加复杂。不仅城内如此，郊区的情形也变得

    更加严重。

    过去的残骸废墟，就是美国的警惕。

    ——班克罗夫特（GeorgeBancroft）

    艾里斯继续说明一种新的装置，那就是电视电话，这种装置可以减少空间上的往返。

    市政官员可以不用离开办公室而们可u面对面和与会者开会讨论，任何图表、计划、文

    件及表格部可以透过电视电话的屏幕阅读。任何大厦均有类似这种装置的办公室或会议厅，

    以节省时间与往返的力气。这种视窗电话对企业界更是一项福音，个管对方或客户是远今人

    边成近在眼前，即使是隔壁办公室，都可以很方便地洽谈而毫无阻碍，既下耗费力气又方便

    顺下。只要不花费时间在旅程中，就可以多准备文件资料或心理准备以面对挑战。八过去，

    外交官飞越半个地球，精神及心理部已耗尽大半，抵达目的地后时差又更让他筋疲力竭，无

    法理智思考判断。

    益精市中心的重新发展计则，使其对运输的依赖大人减低，但高速公路仍是主要问题，

    而且时常成为人民的包袱。这个问题能够解决，主要是拜“自动引导系统”之赐。当汽乍进

    入引导系统后，只要关闭氢气引擎或电动马达．然后插入信用卡，汽车即被锁定进入运输系

    统，控制整部车子；中央电脑会自动选定最近的路线而保留畅汕凡附的乍道计个子抵达终

    点，只在几妙内J气乍即进入时速百英里的引导系统，乘客也能轻讼休息。抵达目的地后。

    引导系统会自动导引汽午停在停车场内；一个八英尺宽的引导系统车道有以往十五个十二英

    尺车道的交通容量。

    市民迷你车厢系统，本来只设置在益精市中心，现在已可连结火车站、机场、港口及公

    共汽车站等，甚至城内几个重要转运据点都有此设备；每一车厢可容纳四人或二人及行李。

    只要进入空车厢，插入卡片并按上终点站的按钮，电脑就设定并开始进行穿越或行经大厦、

    钻进地下的直达之旅，到达目的地后，人们只要走出车厢即可，相当简易方便。

    高速火车可以时速高达五百英里之速度进出益精市中心，这种火车兼具高速、经济、舒

    适、安全、方便等多种功能，为无污染、直线加速动力、气压避震的交通工具，已代替国内

    班机的功能。

    艾里斯解释说，在从事一项交通运输计划时，必须考虑到个人所需与益精市的关系，唯

    有先建立这种概念，方能做全方位的考虑和整合；市民均沾运输规划的利益，最不高兴的可

    能就是偷车贼、劫机犯及汽车修理业。

    人们不是刻意与你作对；他们只是光顾着自己。

    ——福勒（GeneFowler）

    借着系统动力的持续发展进步，可减少我们对大自然的破坏。我们学习如何使我们的资

    源发挥最大的效率与效用，而毋须破坏它。以往的旧观念，如废弃物，在今日都变成我们的

    资源，而大自然是最大的供应站。今日任何产品及其零件郁被编号列码，当物品、穿铬或任

    何产品已物尽其用到可扔弃时，它们可以再生循环，条码编号亦可省去分类的麻烦，当然，

    大自然更是毋须分类，然而人类必须对某些物品分解其中的元素，这是分类的意义；同时，

    我们也分解有机物质，使它成为肥料。

    在益精市中心没有收集垃圾的容器，因为每栋大楼均有真空系统，可以在二十分钟内收

    集完毕；地下有一中央分离机，可以自动抽出纸类、玻璃及有机类的垃圾。我们已彻底领

    悟，任何物品都必须融于自然，使之重复再生循环，生生不息。不仅发明机器促进循环再

    生，也借许多方法，强化大自然再生循环的功能。

    我们在市中心市场、大道及公园的荒芜区域培植有机土壤，借着这些富微4、有机体的

    土壤来分解大量的一氧化碳。繁殖鲸鱼以去除湿他的蚊虫，绦鱼捕食蚊的幼虫而不会伤害到

    其他的昆虫。

    大自然从不违反其法则。

    ——达芬奇（LeonardoDaVinci）

    繁殖白鱼以净化我们的湖泊，白鱼吃水草、海藻及垃圾，这种长三英尺重七一磅的鱼并

    不会影响其他种类的鱼，它不仅活动力强，而且也可供食用。

    在自然法则中，没有所谓之惩罚或奖赏，只有最后结果的呈现。

    ——英植索尔（RobertIngersoll）

    我们时时注意改造自然所须付出的代价，不要让一项促进自然循环的方法，引发另一项

    对大自然之破坏。很幸运地，我们能够以整体大自然为考虑，而非针对单一问题，忽略全盘

    考虑地谋求解决之道。借此，以最接近自然的法则采取行动，从不视单一事件为独立个案，

    而是全盘考虑。

    科学精神比任何纪律更值得我们坚持，因它能促使学生及前仆后继的研究者保持理想与

    耐心，全心追求真理，不会被任何个人情境或政治因素所牵绊。

    ——达尔特爵士（SirH.H.Dalt）

    我们如能在科技知识之外，运用某种建构人类行为的准则，借此平衡个人利益勺共同利

    益，人类就能向前大步迈进。也因我们能够运用冷静的头脑，和过人的智慧与充沛热诚的

    心，这些人类天赋的“资产”，配合技术开发推陈出新，日新月异，终能拨乱反正，大力改

    善我们生存的世界。

    我全心努力塑造美好的未来，才发觉未来远超乎人类的想像。

    ——坦尼森（Alfred，LordTennyson）

    文明就是教育与灾难的竞赛。

    ——威尔期（H.G.Wells）

    益精圆木大楼距我所住的旅馆只有五条街之遥，十五年以前，大楼曾是我们聚集之所，

    景观极美，交通繁忙而便捷，中央大道现在已不似以往，迷你包厢车寂静地沿着许多大厦边

    缘。自我们头上驶过；你漫步在街头，几乎卡曾发觉小车厢止、讨驶，直到这种快捷之小车

    厢遁入地底，才猛然发现上们的存在。

    所有知识都源于我们既有的概念中。

    ——达芬奇（LeonardoDaVanci）

    自从回到益精市后，我就慢慢地例览这个城市，我渴望从我留存的印象中，寻找过去的

    一些蛛丝马迹，尽管现在我所看见的益精市几乎已焕然一新，但我必须睁亮眼．敞开心灵接

    纳它们：爱舒教授的省略、佛塞特市长治理下的市民们、艾里斯的进步等等。此刻观察这一

    切，我能更感受到“他们”的成就：“整合的系统比各零散个体的总合，所发挥的力量更加

    惊人。这已不是数学上的真埋，而是美学、情感的经验。当我看到屋顶太阳能集结器时，我

    感受到益精市各个家庭的温热及电力所带来的便捷，以及目睹载运市民的快运系统和氢气变

    成汽车的燃料等种种景观等，我不禁心动不已；仰望天空，我看到湛蓝而洁净的美丽画面，

    环顾周围，有娇柔鲜美的花朵在超市四周，我猛然发觉这城市变得文明了，这才是令我激赏

    的“人类进步”的面貌。

    人们应有鲜活的思考力，而不是只以萧规曹随的态度做事。

    ——富勤（R.BuckminsterFuller）

    益精市市民的性格及周围之环境均已被整合。科技对于达成人性化，使得真正之进步不

    再是梦想，我观察人民可亲的容貌，这城市的确改变了人民，而人民也改变了这座城市。

    人们群聚都市以求生：群聚的原因是期盼有好的生活。

    ——亚里斯多德（Aristotle）

    益精圆木大搂是城中心保持原貌的建筑物之一，当我踏上大理石台阶时，真感到宾至如

    归，并且这儿一定有许多“宝藏”待我挖掘。《益精日报》是一家相当前卫的报社，内有许

    多企图心旺盛的工作人员，但从他们无异议地票选中，得知他们较喜爱保有原貌的工作环

    境，因这是他们成长之路，我一步步走上二楼即可感觉到众人对；日有建筑的怀念与关爱。

    建设是缓慢而费时多年的工作，但摧毁却可无情地在一天中完成。

    ——邱吉尔（WinstonChurchill）

    改善教育品质

    当我回想到奥福伊有关教育的文章时，我不禁开始思考现在的市中心与一九七五年时之

    不同。想到今日孩童与环境的关系，我走到奥福伊的办公室，我相当期待这次的会晤，因为

    奥福伊的文章对大众舆论具有相当的影响力，并且他的教育理念也颇获大众支持。

    所有欲统治人类的权术都如此认同：一个“帝国”的成败维系在青年教育。

    ——亚里斯多德（Aristotle）

    我一走进她的办公室，即对内部有条不紊的摆设感到讶异，以往我对新闻记者的印象都

    是杂乱无章。我还发现奥福伊非常。迷人，若她参加选美赛，我一定会很高兴投给她一张支

    持票。

    我告诉奥福伊小姐，我想要这一五年来益精市学校转变的全部讯息，她提到她在学生时

    代的一些事情，并且认为自己本身就是一个绝佳的例子，因她在一九五○年代，曾在益精小

    学就读。她觉得她都曾经历好、平凡或是不胜任三种类型老师的教诲。像奈恩老师就是一位

    热忱而能使学习变得有趣的老师，奥福伊便亲临这位老师的教诲，进而能够阅读写作及体会

    求知：乐趣；当她进入中年级，她在同济中已是一名勤奋有成的阅读写作者。她的英文老师

    阂特斯帮她奠定写作基础，使她在小学阶段即成为同侪中之翘楚。之后莫尔及盟恩老师也使

    她发挥文学天赋，音乐老师们亦对她的启蒙助益良多，使她在高中时期，就能够成为布鲁斯

    所指挥领导的合唱团中一位优秀的团员。

    教育即是协助孩童发挥他的潜能。

    ——弗罗姆（ErichFromm）

    ●教育的谬误

    但奥福伊在数学及科学方面就不是如此幸运，她的第一位教师里特，便常嘲笑犯错的孩

    童：而她的高中数学老师耶斯，则常指定许多繁琐重复的功课；她的基础科学老师凯莲特是

    个老好人，但她热爱动物以致忽略了许多生物学现象，也导致她有时扭曲或非理性地教授科

    学观念。

    所谓干练的人，就是会去身体力行的人；而非干练者即是教导别人的人。

    ——萧伯纳（GeorgeBernardShaw）

    由于奥福伊对文学及写作的热爱，使她决定成为英文老师；大学英文课程令她如鱼得

    水，欢偷不已，但她的教师教的课程却令她失望透顶；她修心理学的课程，但内容竟和传道

    授业方面毫无关联；而研究方法课程，尽是请些教授讲述三十年前的陈年往事；在伊恩教授

    的领导下，她的实习教师课程，着眼在教室的沾净宽敞，与遮帘放置平衡等芝麻绿豆琐事中

    度过。

    世界上有两个地方，对时间总是锱铢必较：监狱与学校。

    ——格拉瑟（WilliamGlasser）

    奥福伊第一年在益精中央高中任教时，她发觉大学所学的东西。在这儿一点儿也派不k

    用场。她与其他老师沟通后，发觉大家部颇有同感，必须在毕业后再重新学习。

    教学重，戈应是方法而非内容，……应是启发法而不是填鸭法。

    ——蒙塔古（AshleyMontagu）

    奥福伊很受学生喜爱，她对爱好文学的学生的启发非常“成功，但在这所高中，由于部

    分学生本身就很大缺文化素养，连阅读也发生困难，更别提赏析英国文学了。

    克拉博是中央高中一位古板的教员，她建议奥福伊不要担忧学生的问题，只须使学生忙

    碌评维持教窄的秩序即可。拉尔亦建议她多说笑话、户外教学历影片等消耗时间。然而奥福

    伊无法接受，她不想当一位浪费学生时间的老师或一个小丑，她知道，从古至今，教师的工

    作便是激发学生的兴趣、好奇心与热诚，而成为受欢迎的老师只是其中之－而已、她发觉有

    些颇受学生欢迎的老师，事实上，并没有引导学生投入学习。能胜任的教师常心存激发学生

    的兴趣，尤其是对基本事实。慨念、涧察力及求知的态度，而她也知道要成为这样的老师。

    自己仍得继续努力。

    人若有能力去求知，但却死于无知，那才叫作悲剧。

    ——卡菜尔（ThomasCarlyle）

    奥褐伊虽对早期教师的养成教育颇为失望，但却加入了一辅导文化障碍学生的计划，这

    项计划的前提，是要求教师教那些只了解中产阶级之价值，而不了解下阶层价值的孩童。课

    程内容包含社会学、文化人类学、民族学及非洲历史。她虽觉得课程安排很有趣，但是最后

    还是离开了，因为她深信社会学家、文化人类学家及非洲历史学家对城市黑人孩童的了解根

    本不深。“教育上，因无知而无法对事实作有效反应，这是教育最令人讶异的地方。

    ——亚当斯（HenryAdams）

    自我觉醒

    奥福伊是优秀的学生，她的老师都鼓励她进研究所继续求知，直到获得博士学位。老师

    那样地勉励，她当时觉得4卜常荣耀，然而她的想法是，不再继续与其目前教学无关的课程

    有所瓜葛。尤其当她看过指导教授的博士论文之后。更坚定了她不再求学的决心。塔脱博士

    的论文是“中等学校校长对问卷的态度研究”，主要内容是寄发五百份问卷给校长，然后询

    问他们关于填写问卷的感觉；而鲁尔博士更鲜，她的研究论文是证明上课是教导学生最没效

    率的方式，这项研究使她声名大噪，而她也因盛名所累，忙于四处上课，借此发表她的《上

    课无用论》。

    博士论文只不过是把死人骨头从一个坟墓换到另一个坟墓。

    ——多比（J·FrankDobie）

    从这时开始，奥福伊便开始在《益精日报》报导有关教师目前教学的窘境，以及不称职

    的教师如何教导别人的教学方式。她的第一篇文稿是呼吁重视所有孩童的平等教育权，并改

    善教育财务，将先进的科技应用在教学上及孩童的学前教育中。但奥福伊也强调虽然财务、

    设备及现代科技已获改善，但若是教育者的水准没有进一步提升，就好像把锐利的刀交给技

    术拙劣、的木匠，反而会造成更糟糕的局面。

    爱默生建议他的同胞要培养学校老师，并使他们成为世上囊优秀的老师。

    ——布告克斯（VanWyckBrooks）

    奥福伊撰文表示，老师充实自我与准备，是其表现杰出的重要因素，同时也是解决教育

    问题上的重要一环，然而老师成功与否亦取决于其经验、奉献热诚与天赋，而非只特别重视

    专业的课程。长久以来，我们都太相信“老师的特质是与生俱有，而不是培养的”以及“教

    学是一种自然天赋的能力”，奥福伊认为教学的成功就如同医学、建筑或其他专业领域上的

    成功一般，都是需要天赋的能力，但成功亦需要能够获得正确。的知识与技巧。

    不仅自我认知是一种艺术，教导他人也是一种艺术。

    ——西塞罗（Cicero）

    三种教育类型

    在一九七○年代早期，公立学校可说是一团混乱，奥福伊借着发表三种教育倾向来澄清

    当时的状况。长久以来，美国教育均服膺三种哲学立场，然而公正学校印夹杂在其间而显得

    混乱。其中一个教育传统主要是强调“三Ｒ”。另一个则被体为前卫，充满自由风气的学

    校，它是以孩童为中心、并强调开放教室、放纵式教育及强调孩童主观经验的教育。大部分

    的与师及教育者都是属于前者，否则就归类于后含。

    学校董事会诚挚地下结论说，学校愈是得严谨，学生愈自以为是。

    ——奥佛斯特里特（H·A·Overstreet）

    传统学派的人以为，孩童借沥规蹈矩而能学习何谓责任；他们谈论许多对孩蒙如何学习

    责任与尊重的教盲方法，其观点就是要求孩子们尊重老师及权威，而他们借此盼望后代能加

    入他们的“阵容”。

    在大学所好的各类主题变化不大，都只在“世袭”相授，老师教学生，学生义成为老

    师，继续教育学生。

    ——利希腾伯格（G．G．Lichtnrberg）

    另一派前卫的教育家，深信放纵式的教育、他们认为教育系统与生活无关，所以应该没

    有所谓的正规教育体制。他们鼓励学生应畅所欲言，说出自己的感受并提倡“清谈”，而不

    是让他们只学习过去老旧的东西。一派试图去“统一”使学生一致；另一派却试图鼓励学生

    多思考、批评并成为一个“反主流”派分子。这二派都尖之偏颇，无法提供学生们足够的

    “工具”去解决真实世界的问题。

    欲把教育体制的功能，如学术上的研究学习与生活、社区、人民等分开视之是不对，而

    且也不可能做到的。

    ——斯科特（JohnSnthonyScott）

    在一九六○年代末期，出现了第三种流派。其产生之卞闪即在于公立教育体制的定义与

    定位。深思教育之H标及其功能的研讨，这种风”气亦随着大环境议题而兴起。以往强调征

    服自然，个别主题研究、竞争之价值、人口成增之益处，已变成过时而不切实际的求生之

    道。要教育人们如何求生，已必须接受另一套价值观——如人是自然的一部分、知识的互通

    相关性、个人与国家之合作以求生以及人口成长之弊端等。为了求得生存的教育法应是着眼

    于全体与个人部减少自私利用，而多从事有助于环境保护的行动。

    我们若无法消除城市的污染，就会让污染摧毁了我们的城市。

    ——罗伯特·肯尼迪（RobertF.Kennedy）

    能力导向教学

    奥福伊继续解释她从事师资能力为基础的改革成果，以及公立教育确能多元化的研究与

    求生教育的变革。学生由此变得能够了解并分享教育目标的策进及论析的过程，使得学生懂

    得自我评估与反省。在一九八○年以前，大部分益精高中的学生都能择定研究主题或论文计

    划，陈述其欲达成的目标与所采取的标准，进而评估其成功与否。借着设定的标准，他们学

    习如何评析，并从事独立的学术研究。在多变的世界中，能够独立学习与研究，往往是个人

    本身或专业能力中最有价值的资产。

    教育孩子们最重要的就是激发兴趣与热情，否则你只是让众多驴子背负沉重的书籍罢了。

    ——莫太格尼（Montaigne）

    以能力导向为基础的教学，其中的一项目的是澄清基本教育目标与个人目标的不同。透

    过老师、父母及教育研究者的介入，一系列为基本目标而设定的课程于焉产生。这种课程的

    目标已建立了最基本的标准，使得参与课程的每个人都要符合标准才能毕业。目标设定的好

    处之一就是教育者可以透过高超的科技来教授阅读及写作，孩子们因此而受益。视听设备教

    学机器及个人电脑等提供许多协助，孩子们因此可借着辅助工具使能力增强而达到教育的目

    标。老师们也不用再重复练习，来浪费自己的时间。

    教育伟大之处在于使学生能严守纪律，而非充实其心灵；借学生本身的能力而加以训

    练，而非把一些别人的陈腔滥调充斥其心灵。

    ——德瓦兹（TyronDewards）

    由于学生个人兴趣及能力差异极大，若他们能自由选择他们所希望的，那基本教育目标

    即已达成。因这使得学生能具创意地选择他或她所要的活动或计划。实际上，只要孩子能完

    成指定的工作，他或她即能投注于更广泛，更具高度兴趣的方案或活动。借此种活动圆满完

    成，而且是学生们自己选择的活动，就已达到满意阶段，于是基本学习的能力便会增强。

    祖母守则：吃了你的蔬菜后，就可以有点心吃。

    像这种教学法有许多优点。每一小孩子在学校都可感到满足与成功。孩子们都可学习基

    本阅读、写作以从事独立研究；也因成功、满足与学习结合在一起，孩子便乐于学习。除了

    技能的学习外，孩子亦学得如何创作发明以及使用其自由意志做选择。

    教育的终极目标是明确地洞察所有事物——明辨善恶、真伪，及崇尚真与善。

    认识环境

    在一九七五年前，人们谈论许多与教育相关之事，但都缺乏一贯的理念。若想达到教育

    相关性，如教育如何促进生态环境保护等相关议题，对人类生存之关切即叮提供有效之诱因

    以促进教育“相关”议题之进步与发展。

    老师的工作就是激发学生对人生有无限的好奇，如此，成长中的学生才能以敬畏及新奇

    的心对待人生。

    ——加勒特（JohnGarrett）

    学生和老师借着活动来了解周围之环境，并塑造其敏锐之反应。例如：当研读到环境问

    题的文学作品时，学生便借活动来增补阅读之不足，而由此培养、刺激其敏锐度，他们被鼓

    励多去看、嗅、触及领略他们所阅读到的。因此，学生不再只局限在教室中，而影片、电视

    及教科书中所描述的虚幻环境即可实践领略。借此，学生即可警觉环境污染、毁坏的真实情

    况及自然洁净环境之美。

    我们的感官即是为大自然环境而设；因为除了大自然环境外，没有其他地方可被感官所

    察觉。

    ——特里（MarxYerrv）

    敏锐、知觉及关切是教育价值所在，若学生们能够善加利用他们所拥有的这些感“畜能

    力。学生对周围认知明确，可刺激他们在解决问题L更加投入，但亦须有效的认知，于是学

    生即被鼓励去挖掘或深入追踪了解他们周围环境之问题，如住家、学校，甚至整个社区。

    每一艺术家都紧守一原则，那就是要打开我们的双眼，呈现给我们早已存在，但义己忽

    略的周围世界。

    ——哈丁（GarrettHardin）

    学生对相关问题的处理分析能力已大大增强。学生们自周围环境带来样本，以便在科学

    课程中从事化学及物理方面之分析。借由此种途径，学习科学方法来解决问题，进而了解环

    境污染的程度，然后用其创意加上初步研究时探索解决问题之方式。当然，学生们毋须对以

    往遭受其年长者及古人所破坏之环境负责，他们也不会被要求负起对“停止破坏环境”任务

    之责任，但当年轻人的热诚、创造力、及精力专注于某一课题，解决方式即可浮现。

    在海底的独眼软体动物，毛绒绒而且发光，是从未被天文观察家发现的“星群”。

    ——桑德伯格（GariSandburg）

    环境与解决方案之主题思考，是教育界想使学生拥有创造力的极佳方式，鼓励学子们运

    用他们已知的学识及技术，从不同角度研究问题，往往有独特的方案出现。

    环境问题与其他相关领域之问题关系密切，已不言而喻，若学子们能了解这些问题的本

    质，则这种各专家专研自身领域而不从事整合、自设藩篱的现象，即可被打破。

    ——博顿利（ForbesBottomly）

    奥福伊解释，学生试图借许多途径从事企划研究找出解决方案，益精市推行“不乱丢活

    动并且成立资源回收中心，但衍然有许多成人及小孩任意丢弃废弃物。”于是一群高中学生

    决意寻求一较实际的方法，使民众能够把垃圾纸屑弃置在适当的地方。

    学生们做了一项研究，结论如下：（一）不乱丢的行为通常可在孩童的可塑期建立起这

    种习性，并能成为一种持续性的行为。（二）垃圾桶设置的多寡是其中的因素，但不是绝

    对，因即使不任意丢废物或垃圾纸屑的人，他们都会把这些废物放在身上，经过垃圾筒才丢

    弃，但习惯随意乱丢的人，即使垃圾桶近在飓尺。他还是会乱丢。（三）益精小学有间接鼓

    励小朋友丢纸屑或废弃物的规定，例如在小学中，若有学生违反规定，就会被罚在校园中捡

    纸屑，这反而间接鼓励小学生，反正有人会捡垃圾，则可任意丢弃的社会行为。

    高中生便应用“加强原理”来解决这方面的问题。他们设计了一个可爱造型的垃圾桶，

    并在后面安装放音机及电子设备，然后放在定点。当一位小妹妹吃完苹果。准备丢苹果核

    时，她会把苹果核放入可爱造型垃圾捅的“嘴巴”内，这时，就会有录音带放出愉悦轻柔的

    声音，感激她这种行为。不久，“不任意丢弃”成为主流，教育与实际结合为一，使不乱丢

    的行为有了正面效果。

    学生们受这首次实验的鼓舞极大，因此决定进行另一项计划——会移动的瓶罐或；日纸

    收集中心。

    操作这收集器，只需将瓶罐或旧纸放入标示的人口，机器会自动核算瓶罐数及称量；日

    纸的重量，而后折算金钱给投掷者。这种二十四小时且可设置在停车场及其他地点的收集器

    毋须专人照料。

    创造力如同精美的花树，赞美会促使其开花；气馁会使花苞殒落；若我们的努力受到肯

    定，我们会激发更多更好的主意。

    ——奥斯本（AlexF.Osborn）

    在快结束时，奥福伊谈到十五年来教育的进步与趋势。师资教育的改革已使教学更加充

    实有能力，而能在“成功导向”的课堂中，鼓舞激励学生，使他们发挥创意来思考解决问题。

    我们给孩子太多标准答案背诵记忆，却给他们太少的难题，让他们思考解决。

    ——卢因（RogerLeuin）

    一九九○年，学校仍在实验新的教材及方法，来更加有效地运用社区资源。过去数十

    年，我们亦目胳种族歧视主义确实有所改善，贫穷、战争亦有所减少——而这种种成果，教

    育确实功不可没。

    教育即在教导年轻人去了解他们所承继的世界是何模样，并诚心改变它。这不是为了因

    改变而改变，而是若不再有所改变，我们将难以幸存。

    ——奥福（EveOlve）

    在所有科学中，没有比政治学这门学科，在一开始即是如此虚伪。

    ——体谟（DavidHume）

    席德是一位有名的政治历史学家，她除了在华盛顿活动外，一般都居住在益精巾市郊，

    她的乡村小屋是办公室也是住家。我拜访她时，发觉她是一位精力充沛而愉悦的女性，她对

    于在中央宪政委员会的工作津津乐道，而她的办公室也不像其他学术研究者一样幽暗，反倒

    是充满阳光，从窗边往外眺望，可看到花园内花树处处。

    房内四周部是书籍、笔记与报告，还有盆栽。在我坐椅旁是一个朽箱，内有各种主题的

    书籍，如《政治疏失与结果》、《幽暗盆栽》、《漫步大道》、《小说之罗曼史》、《政治

    整合之研究》、《主权与目标》以及《诈欺者之战车：你可欺骗所有的人》，后面三本是席

    德自己的著作。

    近来所谓真正之大学，即是众多书籍的集合处。

    ——卡菜尔（ThomasCarlyle）

    立法改善污染

    我们谈论她所涉及的政治策略及著作，她提醒我政治行动无法解决所有的事物，例如，

    以DDT杀虫剂为例，在立法禁用前，杀虫剂被广泛地使用，去除有害谷物的害虫，但它同时

    亦杀死了害虫的天敌，换言之，就是那些对我们有益的虫类。而在害虫对DDT产生免疫力之

    后，自然界即无能力控制害虫了，于是发觉DDT毒剂已进入食物链并累积在鱼、鸟、动物及

    人类的脂肪细胞内。

    近来另一危害北极熊的因素已被发现，加拿大的北极熊带着高剂量的毒剂，因为它们是

    在食物链的未端，这发现是颇具意义的，可以得知化学毒剂影响深远，北极熊的案例与南极

    遭受DDT污染的企鹅是一样的道理。

    ——琳达（KaiCurtv一Lindahl)

    ●控制DDT的滥用

    化学药品公司宣称，若禁用DDT会对农业产生莫大的伤害，但农民知道禁用一事，于是

    便想出利用自然方式予以解决。农民们仿效过去的轮耕，将收获期与虫类踩瞒破坏期分外，

    农业部也引进一种掠食性昆虫来控制害虫，于是DDT虽被禁用，但也迫使农民们及农业学家

    研究对环境破坏较少的方式来控制害虫。他们所选择的方法亦切合整个环境系统，因为它们

    没有如DDT般所产生的负作用。借甲生物控制而毋须毒化大地，达到作物生长收获之目标。

    在南部，螺旋虫是家畜极大的克星，但借雄性螺旋虫的处理。使其无法生育，于是螺旋虫之

    数量便下降了。用雌蛾身上之合成油涂抹在木屑之外层，而使得迷惑的雄娥误与其交配，而

    不是与雌蛾交配，录下雌蚁的求偶声以诱捕求爱的雄蚊扑向电极而死。以上均是利用自然而

    毋须危害环境的捕猎控制方式。

    在益精森林中，克里耳伐木公司在伐木区栽种树木幼苗，并在附近架设箱子，当作是鸟

    巢，以供鸟类栖息，借鸟类觅食昆虫，而使昆虫破坏蚀食树木的现象能予以控制。

    关心环境已不再是观乌、赏鸟者的事，而是大家都必须投注关切的事情。

    ——波特（FrankM.PotterJr）

    ●污染者付费

    政治家或政客虽不具备如科学家、工程师及科技人才的专业知识与技术，但有时借政治

    上或立法上禁用某些有害物质，确也能够迫使相关人士思考更好的解决方案。

    宇宙充满神奇的事物，等待我们利用敏锐的智慧去挖掘。

    ——菲利波茨（EdenPhillpotts）

    立法者可刺激业者研究的另一种方式就是课以罚款。例如，他们可以迫使污染者须对环

    境污染作财务金钱的赔偿。谁污染环境谁就得负责花钱清理，严格处罚确能对解决问题有所

    助益，因为若个人或公司须负担所有污染的社会及经济成本，通常他们都会想出法子加以解

    决，直到无污染之设备被安置运作，否则基于“污染者付费”之原则所课征的财源，将仍被

    用来清理被污染的环境。污染者讨费之原则，唯有在污染者衡量他的利益，而愿改变其行径

    之情况，方能见效。

    没有比普通常识及简局处理方式，更令人类讶异。

    ——爱默生（R.w.Ernerson)

    化学公司把其废弃物排砍在益精湖，使以往美丽的湖泊变成生态悲剧。水中含氧量大

    减，水中植物枯死，藻类丛生，水质恶化而鱼都窒息而死，这损失实无法估算。而课锐也只

    是＋水资源污染、湖泊重建及娱乐功能丧失弥补一小部分，化学公司除此之外。亦须对固、

    液态及热气污染负责，化学公司不得不对此思图改善的良策，以重环保，如让热水先排入水

    塘冷却而猫鱼可生存在温水，是提供高品质蛋白质的来源。借此项收入亦可减少污染及成

    本，足堪世界各国之典范。近来温水灌溉系统亦可用来使植物在益精山谷中发芽生长较为迅

    速。

    不是屠失、厨师或面也师傅的恩赐，而是他们关切自己的利润，而使得我们有晚餐可食

    用。

    ——亚当·斯密（AdamSmith）

    其他废弃物也会被抛置在益精湖，益精湖可借过滤、沉淀及生化方式使湖能稍许洁净，

    而化学公司或许需再付污染税。象这种情况，部显示污染者付费的原则能确实执行，政府毋

    须再花大把银子，扩充编制来应付污染如问题，也显示若科技不适当地应用，如发展某些药

    品之科技，将使得我们陷入万劫不复之境地。

    陈立法目标与奖励措施，借由系统途径分析，及旧有之途径，如限制、罚款，监禁等方

    式以吓阻社会危险之行为亦属需要。这些限制法条使得一些不当行为得以受到控制，但对于

    具正面价值的行为，却鲜少有鼓励的作用。

    为了寻求维持我们价值观的方法，以及追求人生的价值，我们必须具有前瞻眼光，超越

    法源。

    ——艾奇逊（DeanAcheson)

    整合方案

    我们创制政府制度的目的，即在保障私权及国家的权利；宪法起草者万万没有想到科技

    发展在二百年后，会对人类产生致命的威胁。宪法使我们拥有传统的政治体制，却没有控制

    科技的能力，最后终于危及到我们的生存。

    我们破坏生命圃融的循环，把无尽的循环转变为人为直线事件的排列。

    卡门纳（BarryCommoner）

    政治决策之效果往往是立竿见影，但有时亦须耗费二十年或更多时间，才能发挥效果。

    从长期人类生存而言，民选官员对环境问题、生态系统及其复杂成果的知识实属有限。

    在一九七○年初期，一项针对民众对总统及政府的表现所做的民意调查显示，若总统的

    受欢迎度或声望上升三个百分点，媒体即大肆报导并宣称民众对行政部门充满信心；但若是

    落了二个百分点、大众的信赖便濒临崩溃，像这种短期的“声望比赛”，使褥投机者得以趁

    机谋得最大利益：短程政策不能遏止通货膨胀、能源问题或纠纷排解，往往为未来造成更复

    杂的难题。美国主义的好处即在选举。

    ——哈丁（warrenHarding)

    领袖与我们相比，具有更多的机会能预见未来，一个有能力的领袖必须具备前瞻性的眼

    光，能采纳众人的意见，以利自我判断，这在决策者须仰赖专家所提供的意见的时代尤其重

    要。

    不论是哪一领域，每人多少都有些无知。

    ——罗杰斯（WiliRrger）

    在一九七五年，“负责人”及“领袖，”之间有些混淆；只要在其位即可担任负责人，

    但想成为一名有能力的领袖，所需不止这些；职位愈高，前瞻的能力更要愈强。

    领袖是国家理想的守护者、信仰的珍视者、永久盼望的乐观者大国家信心的维系者，借

    此笼络全人民。

    ——李普曼（WaIterＬippmann）

    政治讨论、官僚组织的讨价还价、委员会、”经费补助利益团体等，不论是何动机，都

    只是个别解决，而非全盘解决问题：唯有未来学学者，能利用精密的科技，收集所有有关地

    球资源、人口及污染的已知因素，然后运用电脑全盘了解问题。一九七五年的未来学者研读

    一系列电脑数据，都显示山雨欲来的灾难，有能力的未来学学者、科学家、系统分析家、社

    会工程师及生态学家部能够了解我们身处的窘境。系统动力的应用提供了一系列全盘而理智

    的方案，它们的形成都是根据大量复杂而不断变动的汛息资料而拟定的。借由系统动力及电

    脑的微量分析，我们才能预测诸多政治决策会产生何种结果。“若我们想要”有效率”，就

    必须根据以往的经验及知识，周延续密地思考。

    ——富勒（R.BuckminsterFuller）

    荣景不再

    现在最困难的政治改变，就是对国家所面临的困境。美国人在态度上须有一基本之改

    变，虽然自现在瞻望未来，前途似乎十分渺茫，但这种消极的观点或态度绝不能蔓延；我们

    必须采取智慧而坚定的步伐，对摧毁我们的外力予以控制，也必须相信经济、环境、人口或

    国际关系的危机并非不可克服。

    沮丧是不对的，有盼望才是正确的。

    ——卢伯克（JohnLubbock）

    一九七①年代早期所弥漫的悲观主义，主要源千政府处理短期危机失败。只要美国资源

    仍旧丰沛，我们就不会有被摧毁之顾忌，我们在资源及海外之军事行动，似乎都未考虑到成

    本问题，直到能源告急，我们才猛然发现科技对环境的冲击及城市的恶质化，惊醒了“沉

    睡”的我们，去面对社区、组织及家庭生活因“福利经济学”所遭到的破坏。

    当你是如此盛大而夸耀地开始，那结果怎会如此缓慢？

    ——洛斯卡门（W.D.Rosscmmdn）

    席德指出在一九七○年代早期，我们已有能力须知这些结果，但我们不仅不知力行，亦

    不愿听从未来学学者、生态学家及其他人所提的意见与协助。一九七五年以前，美国正朝三

    种潮流而行，这些潮流都反映在我们的政治政策上，最明显的就是反映在享乐主义的生活形

    态上，以及头痛医头、脚痛医脚的短程措施来处理难题，并且深信只要如此，一切都会恢复

    正常。虽有一些振兴经济或克服短缺的计划，却很难恢复旧有的工业秩序，但政府仍持续地

    试着恢复过去的“繁荣时光”。

    福特总统以一票领先当选，却没有人要求重新开票。

    ——锡德《LuCid）

    ●神秘主义

    有一部分的人便崇尚神秘主义，他们放弃理智的思考而沉浸在类似宗教的荒诞超能力

    上。他们崇拜这些“准科学家”，信其能借绝食及快速疗法给予他们健康美丽。他们变成神

    棍的信徒或病患，踉着他们自人类受难境界中解脱，这种神秘解决方案，承诺他的信徒能快

    速得到成果而毋须经过漫长煎熬的辛苦思考、研究或推理，其实所有这些癖好都偏离了现实。

    宪法保障每个人都有摆脱愚笨的权利。

    恰尔迪（JohnCiardi）

    ●信心疗法

    另有一群人采用自我安慰、一切如常的“信心疗法”途径。这些人不相信我们可以轻易

    地摆脱困境，但深信一定有某种方法可以解困。他们潜心研究策略，以使社会各阶层能为人

    类文明之延续共同努力。这些策略即包含非污染性之能源开发，爱舒太阳能农场虽非绝对完

    美之能源发展，但它对摆脱进口石油之依赖确也是一项相当有意义的转变，不仅于此，对于

    煤及沿岸钻探的依赖度减至很低。佛塞特市长对益精市市民服务的概念，使他执意建立市民

    服务中心网络，这些研究社区中心的需要和失业者共同决定如何妥善运用他们的能力和精

    力，以实践他们的需求。结果，失业科学家、工程师及技术人员因计划的开展而能从事建

    设，使其才智贡献在最需要的地方；市民服务中心吸引了大批人才提供他们的创造力，并提

    供工作机会，使全副心力投入在重要迫切的问题上，而毋须建构庞大的官僚体制才能解决。

    虽有些人主张回复旧有经济体制；有些坚持立即有效之方案，但理智且人性的替代方案

    支持者亦逐日增多。席德认为，若非如此，则悲观主义者的论调将有可能实践。

    活得愈久，愈觉人生美丽。大地之美全在人心，若你愚蠢地忽视周围之美，你亦会觉得

    自己面目可憎，万物狰狞，生命便贫乏无味；但若你聪颖地细细鉴赏品味周围美丽的事物，

    美好感觉将伴随你终身。

    ——莱特（FrankLloydWright）

    若因国际争端而武力相向。则每一个人都是输家；若武力冲突能予以避免，则每一个人

    都是赢家。相互容忍，退让一步，交付国际仲裁，便能使每一个人都在法律的保障下和平相

    处。

    ——艾森豪威尔（DwightD.Eisenhower）“我最后访问的对象是益精学院和平研究中

    心主任普列士先生。他的办公室以和平鸽为主要装饰，而谦恭有礼及柔和的语调，完全看不

    出他是热血澎湃的改革者，当我提及他对和平之成就时，他却帮我上了一堂“历史课”。

    我们都是历史的子民。

    ——法迪曼（CliftonFadiman）

    他说自有历史记载以来，世界只有约二百年是人类没有杀伐征战的和平期．从古代墙上

    的图画即可发觉，原始人类就开始以棍棒从事械斗，欲置对方于死地。

    他一直保持武装以随时面对争执。

    一艾伦（FredA11en）

    在人类发展的某一时期，人类变得禽尚而文明，开始制造工具，从事专业工作并重组种

    族之生活，于是在族群内，有人成为猎人、牧羊人或是耕种及制造器械工具的人。而专业分

    工的结果，对于食物之分享或居住财富的分配，便须订立j些规则，通常均由酋长或年长者

    执行这些规则，而大部分部由男性担任此项工作，“以维持族群之结构及秩序。违反者被带

    到酋长或年长者面前，经过听证，便被定罪遭受处罚，”甚至逐出族群，或只遭受口头谴

    责。从现代眼光来看，我们或许不赞同这种审判及惩罚方式，但它是古代的法律制度，并且

    执行良好。

    我对死刑的看法是：如果它对我父亲那一代有用，那到了我这一代有死刑又有何妨。

    ——莫瑞（VictorMoore）

    战争源起

    族群大部居住在供给充足目封闭的区域，随着时光消逝，族群逐渐扩展分散到较恶劣的

    环境争取生存。族群之所以会分散，原因是众多人口超过了原先所能居住的环境。食物供不

    应求：而有些是因为气候改变、昆虫疾病或其他自然天敌的因素，抑或是遭受异族入侵。若

    族群不迁移，往往须忍受日益恶化的环境，而即使是时常搬离的族群，也同样必须去适应这

    种环境恶化的情况。

    人弄脏其“巢”，是过去人类典型之情况，这尚属小规模，但现在却演变成弄脏整个世

    界。

    ——鲍德材（KennethBoudling）

    ●争夺食物

    族群适应了新的环境后，有的打猎、采集蔬菜水果、种植作物及饲养家禽家畜。虽然族

    人知道隔避还居住着别的族群，但史前人类对大地所蕴藏的资源却一无所知。

    对无知浑，铁未觉，不知警醒，是无知者的通病。

    ——奥尔科特（BronsonAlcott）

    当猎人捕猎别族食物的储存所时，若遭逢抵抗，他们便用矛头。棍棒武力相向，赢家拿

    走一切，力量就是正义，于是另一种专业——军人，于焉出现。有了军事力量，不仅掠夺强

    取别人的食物，也能够借武力杀戮强占其领土的敌人，这也是赢家的定律。

    侵略他人，不须为他们留下什么，让他们保有哭泣的眼睛即可。

    ——俾士麦（Bismarck）

    有人发明了捕鱼的工具，而愈来愈大的船可以使人们出海打鱼，而“海上战士”从事征

    服、强盗或强暴行为，远征他国的战斗情况也应运而生。除此之外，受钦命出征探险也视为

    平常。

    人是万物之灵的证明，就是没有其他生灵曾经否认这项事实。

    ——利希腾伯格（C.C.Lichtenberg）

    ●致富捷径

    一些族群愈来愈热中于船舶的建造及与军事有关的事业，战士们逐渐认为掠夺别人的财

    富是致富的捷径，拦截并抢夺船只后带着战利品回航，这也就是“成功”的海盗行径。

    小小的偷窃是一项危险的艺术，但大干一票却是高尚的；偷取母鸡的小鸡是卑鄙的，但

    大量的偷窃却使我们成为绅士，。

    ——马歇尔（SamueiS.Marshall）

    拥有最好的战士及海盗的国家则变得所向无敌，他们掠夺许多有价值的物品、领土以及

    奴隶，奴隶被使唤、种植作物、收获作物以增加主人的财富，这就是主人的致富之道。

    利物浦最成功的奴隶交易商人就是约翰，霍金斯爵士。他在西非绑架七万五千个奴隶，

    他的船名叫“救世主”。

    ——狄克逊（MCNeilDixon）

    ●巩固领导权”

    乎民百姓从未要求其领导者从事战争，领袖们与海盗或是奴隶主人，现在叫作生意人及

    工业家，他们知道地球上珍贵的资源储于何处，并且往往散布四处，彼此距离遥远。这些人

    相信拥有珍贵资源的人必须予以征服。于是平民被训练成士兵及水手，航向外地去残杀外国

    人及掠夺他们的领土与资源。并借此更加强领导者的权力。

    战争如同狡猾诡计般，付予高额红利给少数人，而战争成本均转嫁给没有获利的人们。

    ——巴特勒（SmedleyButler)

    在组织化、现代化的国度内，法律通常具有效力，偶而虽发生革命或内战，但都只是短

    暂的现象，法律通常亦仅及于一国之内。美国拓荒时期，无法无天，枪弹乱发的情况直到法

    律设定及发生效力为止才减少，其基本法主要就是仲裁，若先驱者违反法律，或二位农场场

    主有了争执。他们即在法官前请求仲裁，法官即会作出判决，这种体制在美国也运作良好。

    当法律结束时，暴政即起。

    ——皮特（WilliamPittJR.）

    ●有利可图

    大部分的国家均在其国内执行法律，而却在海外发动战争。即使是最有文化素养的军事

    强国，亦发动攻击其他国家。虽然本国国民从未要求他们的领导者发动战争，或使国家卷入

    战争，但他们基于爱国心，仍然义无反顾，捐躯成仁。早期族群领袖知道只要动员其民众并

    加以武装，而且尽可能提供更大更粗豹棍棒欧矛头，就可增加族群的安全。于是，领导们便

    继续扩大军备及致命武器，当军事占领或掠取奴隶不再有利可图，而研究精密武器已具相当

    程度。备战或发动战争变为有利可图，发一笔战争财也变成是军火制造商极力支持之事。在

    战争之后，所谓战败者在经济上或物质条件上都较战胜国好，如德国及日本就是如此。

    每一个人都知三这当原子能够不引爆，则原于是极为友善之物；因为原子只须少数聚集

    而压缩，进而让一只流浪的猫轻轻触动中子则会引起一连串之连锁反应，形成致命之震爆。

    ——伍德（Robert-Wood）

    回顾以往，普列士认为一九七○年代中期是文明史中最终关键的一段时期。若我们继续

    从事强权政治。军事联盟与军报协定等，那么世界即会分裂成两大军事阵容。即使我们只试

    验核武器而不在真实战斗中使用，我们亦会破坏臭氧层，使我们直接受到太阳光之照射，光

    是这点，我们就会日渐被淘汰灭种，毋须等到辐射落尘之伤害。

    那欢愉的十九世纪已经远逝。一个国家可保持中立与和平的日子也消逝不再。

    夏勒（WilliamL.shirer）

    订法维持世界和平

    世界和平仰赖法律的维持时刻已来到。尖端科技产生了诸多问题，而却尤一有效的法律

    体系于以规范，例如，借着雷达之追踪及电子器材之研究分析，可以捕获大量的鱼，但却没

    有法律规范他国灭绝传统食物的供给来源，就象鱼类，也没有法律有效保护龟类生长的区

    域。这种儿进猎捕鱼群之方式是如此有效，以致于鱼苗或小鱼都难逃噩运，我们吃的沙丁鱼

    罐头即是有许多非成员装于罐内，所以渔业捕捞这种传统而有价值的食物来源遭受到威协。

    若非共在就是灭亡。

    ——罗素（BertrandRussell）

    ●规范穷国企业

    跨国企业崛起使问题已变成超越国界之议题。若无国际法加以规范，便会造成混乱。全

    球性的企业甚至比许多国家政府还具影响力（例如，跨国企业一手策划智利的政变）。跨国

    企业不仅可发动革命或战争，亦无适当之规范来阻止其贩卖军火给战争之敌对双方。

    企业对言论自由或谎言自由已混淆难辨。

    ——贝克（CarlBbcker）

    普列士指出，规模大不一定就代表不好，跨国企业与本土企业差异不大，好不到哪儿，

    也坏不到哪儿。他认为其主因是法律的制度，尤其是跨国性、全球性之企业或银行在此情况

    下能够为所欲为地把世界翻云覆雨，玩弄于股掌之间。反之，若多国藉企业能在国际法规范

    之下而使得世界拥有和平，就能借此成为解决世界问题及稳定世界经济的手段。也就是因为

    我们人类的不完美，所以我们不能完全仰赖人类的自制力来解决国际冲突，如同我们也不能

    期望每一民事案件的违法者，一定能在法庭出现聆听并服从判决一样。

    若人是天使的话，我们便不需要政府了。

    ——麦迪逊（JamesMadison）

    普列士提到的和平研究，基本上与国防研究相同。军事力量不再是国防唯一所赖，唯有

    强力实行之法方能确保和平，进而提供国防安全之保障。和平研究中心的宗旨及努力的方

    向，就是致力干将军事力量转换成强而有力的法律，这个过程与转变之策略，就是借此以臻

    和平的目标。

    自由！自由！不论任何事物，让我们拥有正义，我们将有足够之自由。

    ——朱伯特（JosephJoubert）

    和平模模拟游戏

    和平研究中心对和平的定义，由小区域扩大到全球和平：一、立即就地停火。二、停火

    双方退到仲裁线后。三、全球持续裁军。四、争端调解。五、调解失败而无法产生双方能够

    接受的解决方案时，诉诸国际法，并且让国际法庭仲裁。六、接受国际和平部队为执行国际

    法的正式单位。

    当代我们最感矛盾冲突之处，在于许多国家无法完全了解国际主义之必要性。

    ——沃伦（warren）

    这种转换的策略是由军事研究方法发展而来。将领在数百年前即已从事战争的模拟推

    演，现代更利用电脑来模拟战争的实况。借模拟和平“游戏”并善用电脑，和平问题可获实

    际地探究”经济与军事关系密切，裁军或许会引发经济发展中断而且大量失业；另一方面，

    国家及世界都需要针对能源、污染、人口、食物及运输等问题，提出有条理解决方案，“和

    平模拟”主要即在探求当军事力量及设备资源，被应用在改善人类生存的需求时，会发生何

    种状况：亦有模拟心理层面的研究，如人类对战争与军力的偏好。

    我不喜欢看到手臂及腿飞扬起来。

    ——乔治·巴顿三世上校（ColonelGeorgeS．PattmIII）

    伶列士的志业以《圣经》(以赛亚书）二章四节的经文预言为上导：

    他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，国与国之间不再举刀相互攻击，他们也不再学习

    战事。

    虽然普列士对此预言很有信心，但目前他仍致力使世界免于战争或战争阴影的威胁。

    和平比战争难求，因和平必须双方同意促成，而发动战争只需一人。

    ——普瑞舍尔（FrankA．Praisal）

    到网球场是去打球，而非察看边线是否画得笔直。

    ——弗罗斯特（RobertFrost）

    当濒临深不可测的境地时，唯一真正可行的行动就是退一步深思，然后改变方法。我们

    已寻觅解决目前困境的方法，并且分析我们所能获致的利益，现在，是应该转变策略，使不

    合时宜的系统成为新文明的时候。

    不具思考的行为，就象没有瞄靶而盲目射击。

    ——福布斯（B.C.Frobes）

    从耗竭资源式的经济，转变成“求生存”的经济型式，生活的形态即是重要的关键。尤

    其是我们想改变一些生活方式以减少环境的恶化，和增加解决之道时。个人的转变，会连带

    牵动许多原有的生活层面，例如：把铝罐、锡罐、旧报纸及杂志、瓶罐等拿到资源回收中心

    捐出旧衣或家用品给慈善机构、戒烟而且不再污染空气、处理花园废弃物、在自己的花园建

    立自然的生态循环、老旧的建筑重新翻新以节省不必要的能源消耗（这些能源原可能主要消

    耗在制造新的建材上面)、有效隔绝房舍与外界寒冷之接触，借此减少热能取暖的能源；在所

    处的生活环境中，如办公室、教室或社交性的场合，减少纸杯或塑胶杯的使用而以磁杯代

    之。树木能吸收二氧化碳并释出氧气，改善我们生存的环境，并能遮蔽房舍以防太阳光直接

    照射，在夏天树木成阴使房舍温度降低，在冬天，其隔离效果亦可使你的暖气费用减低，借

    此改善生活环境。若你买了一株活的圣诞树，等到节日过后，你就可以把它栽种在后院或捐

    给公园。

    所有转变策略的行为，其原则并不难了解。每一件事物，不管是使用、获得或是处理的

    方式，都会对环境造成影响，所以我们必须注意物件的来源及它们最后的“命运”，借着抑

    制不必要的消费行为，而能减少抛弃行为及减少所谓过时的观念，这也对环保有莫大助益。

    光说不练，废而无用。

    ——豪尔（ManlyHall）

    即使个人时时注意这些原则，仍不能解决环境恶化的问题，但借此可以影响许多人；若

    百万人们持续往日的生活方式而不改变，则可能造成诸多问题；但如果百万人身体力行则能

    产生改变的契机。

    “人民”的意义，其实只不过是千百万的个人而已。

    ——布莱斯（LordBryce）

    有许多人及组织现都全心致力于如何把毁灭性的社会转化成文明的延续，借着你我的参

    与及财务上的支持，人民及组织都能够强化解决问题的能力。支持转变的策略或许也包含政

    治或投票的支持，写信反映、请愿、抵制某些产品或公司、纠察污染者及不诚实的企业，

    人的价值即在能够忙碌地从事有意义的事。

    ——奥里利厄斯（MarcusAurelius）

    只有借由系统途径，方能解决诸多问题。目前运输困境、能源短缺及污染等问题，并不

    能借火车、飞机、船舶、汽车、卡车等交通工具互相竞争来解决；唯有各运输单位互相配

    合、互动，才能达到一个有效率的系统，只有超越过去人类对浪费和破坏的忽视，人类文明

    才能进步到使环境相关成员彼此相互和谐的境地。这种整体系统的建立，比单一运输科技的

    发展来得实际而有建设性。

    我们能够成为具有创意的生态建筑家，借此保护各地区的动植物。

    ——米德（ShepherdMead）

    早期一些生态保护的措施亦相当成功，龟类繁殖保护使原本空虚的湖泊河流区域活络起

    来，泰晤土河重燃生机、鱼儿重现；在英国，已实际开始抽取下水道中的有机物质，排放较

    洁净的水至河流中；而有机物则被作为肥料；再经由刻意设计建造的管子，将肥料排放于农

    业区以灌溉耕土，或是使不毛之地成为农田。

    人借决策塑造环境，进而亦塑造自我。

    ——迪博斯（ReneDubos）

    借由自然生态循环系统的创造，我们才能改善地球；并将它转化为愉悦、永久、崇高之

    他，供我们居住。

    我们今天所面临的难题，均是上世纪一些短视措施所造成的。

    ——福里斯特（JayForrester）

    “彼德计划”即在提供转变策略的实例，借此使整个系统起动，并朝正确的方向前进。

    系统就是我们本身。

    ——赛登柏（ArtSeidenbaum）

    彼德人

    若我们自顾忙于私事而局限于自己的后院中。宇宙短期内或许不会出什么问题。若我们

    等待领袖带领我们脱离黑暗，进入光明的明天，我们会发觉自己无疑是痴人作梦而永久活在

    等待中；若期待政府作先锋，那也会如幻梦破碎般毫无结果。

    以往我们都是谴责做坏事的人来改善我们生存的环境。虽然H此被纠察出来的害群之马

    很多，但重要的足我们人人在心中划出养恶的界线。未术的前途在于我们对自己行为能够自

    知自觉并表示关切。

    意识的驱使，使我们感受时间及空间的不同。

    ——威尔斯（H.G.Wells）

    假和平之名而从事暴力，其实心中就已充满仇恨。地球日的活动参与者将啤酒罐丢置于

    草地上即是污染环境的行为。我们对事务热心激情地研析亦带有高度的危险色彩，虽然激情

    是推展事务的原动力，然而有时激情也算是一种愤怒，而对他人仇恨变成是自我毁灭而且不

    具生产性。厌恶他人污染我们的环境是很自然的，但愤怒必须有适当且具建设性之管道予以

    宣泄，我们所需的是资讯充足正确、有纪律且具决心坚持信誉的人。

    人若没有热情。则行动必无原则及动机。

    ——爱尔维修（ClaudeAndrienHelvetius）

    若你自简易的议题着手，＝建立信心及完成准备，方能承担更大的问题，这不是烈士的

    精神，而是借此能力，成功地加强个人的意志力。

    烈士立下坏的榜样。

    ——罗素（DavidRussell）

    你必须对你以往成长时所深信不疑的信条加以质疑，并且专心致志于未来人类所可能面

    临的问题。最后的成功在在于你对诚实、和平及地球之爱的承诺。

    我发觉人本身就是社会动力的最佳储存所。

    ——杰弗逊（Thomasjefferson）

    彼德购买者

    当你到超级市场、汽车商或投资顾问那儿，你所作的任何决定，都会对你所呼吸的空

    气、饮水及我们的未来产生影响，不管是好还是坏。首先，你买的产品对环境会有直接的影

    响，它可能造成环境污染，或是其生产过程会产生不可替代的毁灭性资源；其次，当你购买

    一项产品或劳务，你即影响劳务或产品生产者的行为，每次当你被广告“摇控”进而购买某

    产品，广告商便会变本加厉地从事“摇控”策略。

    广告就是把一半的真实说成成套的谎言。

    ——肖尔夫（Edgar．A.Shoaff）

    我们被“摇控”着不知不觉购买愈来愈多的产品，直到我们消费过度并且因“富裕”而

    大量耗损我们珍贵的天然资源。若我们购买高品质、耐久性佳的产品，拒绝购买过度包装、

    用过即丢或污染的产品，便可说服生产商不要再制造这些有害的物品，并且一齐加入我们求

    生之行列。

    我们的目标不是生产更多的物品让人们去买，而是让人们有更多的机会去生存。

    ——芒福德（LewisMumford）

    因此，你可以借这些积极的作为，重获你身为一位购买者的尊严；当不被合理对待时即

    可即时抗议，如此方能重获往日谨慎购物者所特有之荣耀。

    人类进步乃基于个人额外的成就，而你就是那个“个人”。

    ——查尔斯·汤（CharlesTowne）

    大众对环境议题的觉醒，应可避免购物人因购物而引起的污染问题，但事实并非如此。

    因工业界马上就你所关切的发觉潜在利润，例如，家庭垃圾必须加以分类以供循环再生利

    用，这是对此问题唯一的解决方案。工业界是否因此而发明垃圾分类机呢？没有。它倒是发

    明了垃圾压缩机，把垃圾压缩成塑料包装的砖块；其诉求重点是基于若你的垃圾空间所需愈

    小，垃圾量就会愈少。那气味怎么办？塑胶砖是否能克服气味的问题，这就语焉不详了。将

    指望放在把垃圾缩小成砖就是错误的一步，尽管广告说：“用垃圾压缩机来对抗污染，不费

    吹灰之力，即可清除你一周的垃圾量。”

    我们主要的义务就是不要把解决方案变成口号。；

    ——莫洛（EdwardR.Murrow）

    若你已购得此垃圾压缩机，你可以一次只压缩一种废弃物，如一堆铝罐，你就可以压缩

    成“铝砖”而使之加入再生行列中。

    没有比看到人缺乏智慧，却大谈义理更令人气愤的了。

    ——赫罗尔德（DonHerold）

    通常广告告诉我们，使用清洁剂是使东西更洁净的方式，借由清洁剂，我们可以洗净衣

    服、盘子等，但很不幸地，它也污染了我们的环境。它们无法作生物分解，于是生产者另外

    发明了“新配方”，添加酵素及磷酸盐，于是又形成了新的污染问题。

    我们生存在两种对立的种族哲学的战争中，一种是学校和书本所教授的种族政策，而另

    一种则是成功的种族政策。

    ——萨默（w.G.Summer）

    身为购物者的我们，不能只依赖广告为唯一提供相关讯息的来源，我们必须获得产品知

    识及内含元素的常识并加以决策，还好，产品的标示及消费者报导部可帮助我们轻松选购不

    具污染的产品．解决污染如慈善事业般，必须从家庭札根开始。

    我对广告的说辞感到迷感，它说：“为何不换个地方受骗，你一定可以信赖我们，让我

    们从事这项工作。”

    ——斯托什（SteveStrosser）

    ●包装

    美国人每年大约购买了七千万顿的包装材料，平均每人使用将近六百六十磅的纸、塑

    料、玻璃、金属及其他包装材料，而近百分之九十的包装部遭弃置。

    刻意浪费，导致痛苦的需求。

    ——富勒（ThomasFuller）

    彼德购买入可以采取生态保护的积极方法，减低丢置包装的数量，而相对地，不会降低

    生活的水准。纸包装就是极浪费天然资——源的包装，若能在购物时随身携带自己可多次使

    用的购物袋，或像欧洲人所使用的轻巧网状强韧袋子，便可达到生态保育的功能。

    抵制无法处理与无法回收的瓶子，若要采取进一步行动、可与当地环保团体接触或写信

    给立法者要求全面禁用此类瓶子，如俄勒岗州、佛蒙特州、芬兰及英属哥伦比亚即已立法禁

    用这种用之即弃的瓶子。

    我能攻信政府并设法动员改变政府，这比我在莫斯科或哈瓦那能够做得多。

    ——阿林斯基（SaulAlinsky）

    等到回收瓶子已蔚然成风，此时再规定瓶子的形状大小以利回收，然后推广至全世界。

    有一件事比世界上任何军队还要强大有力，那就是“时机已到”这种念头。

    ——雨果（VictorHugo）

    生产商利用包装战术“攻击”消费者。将盒中的瓶子，配以精美昂员的钨装，于是产生

    价值感十足的错觉，但常识告诉我们，再精美的外在包装也无法改善内在物品的价值，试着

    抵抗包装者的至理名言：“包装得金光闪闪，令人难以抗拒”这句话的魔力，加以抵制这些

    过度包装的产品，若你已购买或已接受它们，那么表达你的不同观点给制造商，表明你或许

    会退还这些不需要的包装。

    每个人的心中，均有一股动力驱使他做些事。

    ——约翰逊（SamuleJohnson）

    ●污染

    有大量的毒杨如除草剂、含铅汽油、清洁剂及工业废弃物排放在环境中。若你用杀虫

    剂，”最好确认周围所施用的对象是植物，以免伤人伤畜。

    杂草就是一种尚未被人发觉其优点的植物。

    ——爱默森（RalphWaldoEmerson〕

    铅污染的主要来源是汽油，为了减少污染，只好少开车。使用低含量或无铅汽油及支持

    “除铅”立法。

    一个国家没有改革方法如同丧失其生存之道。

    ——伯克（EdmundBurke）

    当清洁剂中的磷酸盐排入我们的湖泊、河流、溪流及海洋中时，它会刺激藻类的生长，

    产生富氧化的现象，减低了水中的含氧量而产生有毒气体，使鱼及水族生态遭受致命的伤

    害。＝善选清洁剂，尽量使用磷酸盐低含量或无磷酸盐的清洁剂。不再用酵素溶解的清洁

    剂，它们含有三分之二的磷酸盐。试着不要再用洗洁剂，而采用旧式的方法、用肥皂；如果

    你所居住的区域有硬水，可加入硼砂或苏打，衣服用这种方式洗涤比较不会刺激肌肤，俪且

    也不需要纤维柔软剂。

    ●耐久

    若每次选购用过即丢的产品，等于是在鼓励制造商多生产这类型产品，如此会造成环境

    沉重的负担。美国人平均每年丢弃五百四十磅的纸张，这也难怪我们的森林逐渐消失。多使

    用布制的餐中或毛巾，加上些许的洗涤肥皂，不仅容易清洁亦有环保概念，在我们一生中，

    我们可以挽救多少的树木。当我们购买耐久性高的产品，生产商便会努力提高产品的品质，

    因此多买耐久性高和长期适用的衣服或产品，而不要追求时尚、昙花一现即消失的产品或衣

    服。

    ●利润

    传统上，财务管理或理财投资的首要目的是使投资变成利润。若一投资者不再对军事工

    业、污染者或种族歧视的组织施以财务支援，则他的内心一定会面临善恶强烈的争斗及挣

    扎。近来，出现一种共同基金，可以使投资人带着社会良心，例如，派克斯世界基金即避免

    投资国防工业前一百名以内的五角大楼合约商；而德瑞福斯三世基金更对其所欲投资的公司

    进行分析，项目包括环境、安全、公平机会及其他一般正常的投资标准，予以给分排名，做

    为优先考虑的根据。

    我们发觉沉默的一代，较关心安全而忽略正义，重视一致而轻视表现，强调模仿而不愿

    创造。

    ——沃森（Thomas.J.Watson）

    彼德先锋

    早先来自欧洲的先锋。在美国建立家园，期望在新的土地展开新的生活。土地大肆掠夺

    的时代已过，所以现代的先锋须在现有土地上发展新的生活”今日，我们更要有先锋的精

    神。先驱者须对现状有精确的认识与了解。先锋们首先会扩展其良知，来思考事务可能的状

    况，再后再用想象力及渴望成功的持质去创造成消除积弊要素。先锋要不是开风气的发韧

    者，就是上群探求新领域的组织成员。

    人生即充满行动与热诚，人须冒着“在走一生”的危险，及时分享行动与热诚的人生。

    ——霍姆斯（ＯliverWendellHolmes）

    ●乔治·马修

    马修身上几乎看不出“救世军”的特色，他居住在佛罗里达西南部海岸，行动不便带着

    拐杖生活在他挚爱的地方－。这个区域满布着红树林沼泽地，开垦者进驻此区大肆填土兴建

    旅馆。

    马修幼时即在此区域垂钓嬉戏，并且希望能够让后代子孙在这保留区活动。

    男孩的意愿就是风的意愿，年轻人的思想即是长远的思想。

    ——朗费罗（H．W．Longfellew）

    马修除拥有热情外，亦有科学证据，以对抗开垦者。沼泽不仅可维持原始生态的运作，

    也是许多墨西哥湾中国类繁育之所，而且红树林还可防止海岸线被侵蚀。

    最快乐的人，就是能够从大自然学会崇敬的心情。

    ——爱默森（R．W.Emerson）

    马修曾是法律系学生的身份，使土地破坏者视他为可怕的时手。虽然他从未执业，但他

    的确是一位土地法的专家。据他的调查指出，大部分海岸沼泽区都是海潮可及之地，因此应

    属于佛罗里达州人民及联邦政府所有。他大部分获胜的法律诉讼，都是根据有关海潮地不许

    疏浚或填土的法律，其他则是基于美国拥有未测量之沿岸海岛权利的条文而获得胜诉。

    一九七一年，马修除了本地保育诉讼外，亦涉及外地的保育。如地听到前美国总统尼克

    松住在毕士凯湾的别墅，基于安全理由，必须填土以扩大保护总统的安全区域时，他即宣称

    要诉诸法律途径，有许多人加入他的行列，结果白宫方面不得不放弃这项计划。虽然也有人

    攻讦他的诉求方法（大部分会攻讦其方法的原因是马修的方法大有效了，但马修仍然获得胜

    利与掌声。马修表示他之所以成功，是因为他坚守自己的信念，对违反土地法规的人，他会

    说：“控告这混帐！”

    任何年纪的人，只要有足够的独立性与勇气，并坚持自己的信念，就是一件恩赐。

    ——英格索尔（RobertG.Ingersoll）

    一九七二年，居住在加州的盖瑞·彼得森，决定休学以从事废弃物及污染方面的工作，

    地成立豪尔生态保护公司，专门收集旧纸、玻璃及金属做再生循环之用。他设立收集中心以

    供人们把报纸、盒子、袋子、瓶罐收集起来，并发觉以社会大众公益为出发点的私人企业，

    也可从中获取相当的利润。他的朋友比尔·费拉尔认为，这项事业远景看好，因此加入。

    就象许多先驱者要付出努力一般，盖瑞及比尔都必须忍受艰难、长时间工作及与泥尘灰

    土相处在一起，但二人亦因此致富，而且打算以此好好发展事业。他们说：“尽管通货膨胀

    及从劳工所获得的利润减少，但我们仍会坚守我们的事业，”他们知道，收集中心的垃圾堆

    得愈高，森林被砍伐得愈少，地球矿藏亦被开采得愈少。

    用尽就代表永久消失了，你无法制造，也买不到。

    ——泰格（ChiefBuffaloTiger）

    盖瑞和比尔也获得了洛杉矾市长布德利、市民以及环保组织的强力支持，他们在市长的

    授权下雇用残疾及弱势团体人士在资源回收中心作事，盖瑞表示：“这是他们能够胜任的工

    作，我们感觉彼此都是受益者。”最近，二人还租赁多处地点来建立回收中心。

    由于个人的牺牲与奉献，才造就了个人的价值。

    ——赫克斯利（JulianHuxley）

    ●狐狸

    回溯一九六九年时，有一个人宣称自己为“狐狸”，独立隐密地与生态污染者抗衡。即

    使在联邦环境委员会作证时，亦用电话作证来隐蔽自己，这名伊利诺斯州凯恩郡的神秘人

    物，誓言防止狐狸河被污染。他身披狐皮，在沉静的夜晚，堵塞排放黑烟囱及违法排放污水

    的出口。

    在当时毫无有效阻止工业污染空气及水源的情况下，“狐狸”成为独力对抗污染的斗

    土。他知道他的方法无法有效解决污染问题，但或可由此使大众觉醒，他说：“阻塞排水管

    这件事其实与阻止某人虐待狗。或阻止某人勒紧女人致死的举动差不多，没有什么不道德的

    感觉，我没有在摧毁或破坏什么，只是在制止那些不道德而违法的行为。”

    自由也会腐败，绝对的自办亦会绝对的腐败。

    ——希默尔法格（GertrudeHimmelfarg）

    我们都有许多的机会参与这些前卫的先锋大业。当地的图书馆或书店都提供了相关的讯

    息，使你获益并知道如何实际在家中从事保护工作，它包含了在花园中种植金盏花来驱除害

    虫、记录纸类产品的使用及禁用非生化可溶解清洁剂、以废弃物创造装饰美化的材料、骑自

    行车、多走路少开汽车、减少汽油的消耗与空气污染。

    懂得阅读的人，必定具备扩大自己视野的力量，来增加其生存之道，使自己的生活充实

    有趣、饶富意义。

    ——赫克斯利（AldousHuxley）

    目前你就开发一种较好的方式来养育你的孩子，帮助他们培养对大自然的欣赏力与敏感

    度，教导他们不要猜疑而须使用与容忍，并为人类生存不可或缺的世界做充分的准备。

    掌握摇篮的手是推动世界的手。

    ——德弗里斯（PeterDeVries）

    如果每个人都能承诺信守，致力于保护工作。在购物时发挥我们的智慧、有先锋者的努

    力精神，开始改善环境，就能够把正走向毁灭、滥用、消费的社会转变为一个重视使用、再

    生循环及保护的社会。

    探求新世界犹时未晚。

    ——坦尼森（AlfredLordTennyson）

    所有保护空气、水及原始生活的计划，即是保护人类划。

    ——尤德尔（StewartUdall）

    彼德赞助者

    有上百个组织按照自己的方式，提供许多转变策略，以下就是一些值得你关切的领域，

    需要你的赞助。

    ●保护

    人类利用自然界以求生存，人类没有尖牙利齿、蛮力、利爪、长角、护壳及毛发使自己

    获得温饱，却优于任何生物；人类制作武器、工具。织造衣物及运用其他动物的皮以保暖；

    人类焚烧森林觅得耕地，打食鸟兽做为食物，若土地腐朽不堪，他就另寻他处；人类饲养家

    畜牛羊，任其啃食草地直到为荒芜之地，于是又逐水草而居，让大自然去“抚育”荒芜之

    “伤痛”。

    地球感伤痛，大地轻悲饮，自然难再复。

    ——约翰·弥尔顿（JohnMilton）

    人类天生即不知如何保护环境，心中只有生存的意念，于是行为及环境都须配合生存的

    目的。凡无法执行这种适应能力的个人或族群，均可能遭到灭绝的命运。”

    不适者淘汰——适者生存且繁盛。然而这些话是谁说的呢？就是那些幸存下来的人。

    ——克莱格霍思（SarahN.Cleghorn）

    地球人口稀少，土地众多的现象一直持续了几百万年；但人口爆炸，工业革命接踵而

    至。于是人类发明更多新的科技来从事更多的破坏。人类用炸药、开路机、化学农业、除草

    剂来破坏土地；人们屠杀动物、毒化地球、摧毁栖息之地。人类蹂躏自然，而不自觉地在破

    坏供给人类生存所需的生命维系系统。

    太阳、月亮、星星早已消失……它们落入人类猎捕之手。

    ——艾利斯（HavelockEllis）

    再回首已太迟，我们把大地改变得太多，大自然无法按照其法则进行修复工作，我们的

    生存关键维系于我们能否对地球上的所有生物负起责任，这是我们生存的技巧。我们必须学

    习如何将全球环境转变成世代永久栖居之所。如何自行创造人为的生态系统，使其与自然循

    环相融合，这需要时间、智慧与努力来学习，但借着人类的科技与脑力可以完成理想。

    每一时代均有其转折点，会产生一种对世界新的鉴赏思考的方式。

    ——布朗诺斯基（J.Bronowski）

    虽然自然有其规律，使自然生态环境能自行运作，然而人造的生态系统并不是人类出于

    感伤而衍生出的一种回归自然的产物。大自然虽近乎样样美丽，但也有诸多弊害，如飓风、

    龙卷风、地震、火山爆发、洪水、冰寒、酷热、跳蚤、寄生虫、坟子、白蚁、毒蝎、肺结

    核、癌症、梅毒、虐疾、鼠疫等，因此所谓人造生态系统，即在保护供给人类生命的系统，

    以及维护自然美景。为达此目的，必须保护特定野生区域的动植物。转变策略的目的，即是

    希望我们能尽最大的努力做好保护工作，好让我们生存的环境能转化成人造的生态系统。

    我们需重新拟定科技的新方向及消费形式，如此才能保护我们的环境。

    ——雅各比（NeilH.Jacoby）

    ●人口

    彼德星球可借由全面整合而在保护、消费者及市民保护与和平维持上获得相当的进步。

    然而，若是遭遇人口爆炸，一切努力的成果往往会付之一炬，换言之，人口暴涨会使我们处

    于没有明天、失去希望的未来。

    我们都担忧人口爆炸的问题，但我们却不能在适当的时刻开始忧虑。

    ——霍泊（A.Hoppe）

    在罗马帝国殒落时，世界总人口约有四亿人；一六○○年以前有十亿人；一九○○年以

    前有二十亿人；一九六○年有三十亿人，而在公元二○○○年，约可增至六十亿人。虽然粮

    食亦有增加。但今日世界仍有半数人口处于饥荒，而且有近上百万人濒临饿死的边缘。若因

    些而认为食物就是最需关注的议题则是不正确的。因为若存有这种观念。往往在乎的是在这

    地球上有多少人可以温泡糊口，而漠视了人类生命的本质；更甚者，若只拼命强调粮食生产

    以供给人口足够的食物，将导引我们挖尽地球的资源，尝尽苦果，使有限资源永远无法满足

    逐日暴增的人口需求。

    太过拥挤导致暴动发生，这是不争的事实。

    ——惠勒（HarveyWheeler）

    美国小孩使用地球资源的量是非洲或印度孩子的二十五至五十倍，而我们居然还相信，

    美国能使落后国家变成我们生活的方式，最荒谬的是，美国人的生活方式均是仰赖发展中国

    家所供给的资源。

    一定有人会为荒谬不堪的事情辩解。

    ——戈德史密斯（ＯliverGoldsmith）

    彼德写作

    文字总是比口惠更能改变人的理念与行为。雷切尔·卡森女士(RachelCarson)在其著

    作《寂静的春天》(SikntSpring)即警告使用DDT及化学除草剂的危险，由于她的呼吁，终

    于引起大众的回响而群起抗议，使得政府官员不得不下令禁用这些有毒的化学物质；保

    罗·埃利希克（PauiEhrlich）亦在其著作《人口炸弹》（ThePopulatinBomb）一书中提

    出若干令人印象深力）、骇人听闻的人口膨胀事实与后果，唤起人｝1必须注意生育控制的

    问题与措施；拉尔夫·纳德（RalphNader）在《危险无时不在》（UnsafeatAnySpeed)

    一书中亦唤起人们要注意汽车安全，进而要求改良汽车的安全性。

    我相信基于事实而撰写的文字，更能超脱自我，打动心弦。

    ——安德森（SherwoodAnderson）

    书籍和评论在全面规划或对一复杂问题提出适当的解释，有着无法估量的价值。若你欠

    缺时间从事研究或写作评论和书籍，你仍然是一位好“作者”，能够推动正面的转变策略。

    研究工作就是省视别人所曾看到过的；思考别人从未思考过的东西。

    ——珊·捷尔吉（AlbertSzent一Gyorgyi）

    若我们的参议员或众议员每天都收到充满智慧的来信，要求对特定问题采取负责的行

    动，那么我们的政治便会有实质的改进。为求效率，必须以简洁有力的信函要求议员们即刻

    采取行动，最有效的，就是只写一页，借此表达关切，然后要求议员提供资讯或提出见解。

    文字充满智慧还不行，还要看它有无道理：

    ——瑟伯（JamesThurber）

    写抱怨信给造成污染、过度包装以及生产用后随丢产品公司的行号经理；同样的，对表

    现良好、负责的公司负责人也应写信予以嘉勉和鼓励；由于你的赞同已充分表现在你写给报

    社主编或私人的信函中。这使得行事端正的公司行号经理、商家或政治家对自己的所作所为

    更有信心。

    文字是我们调适生活情况的主要方法；控制文字愈好，我们适应力愈强。

    ——埃文斯（BergenEvans）

    彼德主角

    所谓彼德主角，就是在解决问题过程中扮演举足轻重的角色，他能够持续地感召他人参

    与，这种类型的人有点象彼德先锋，但比先锋们更具有领袖的气质与特色。

    要尊敬一位对任何事物充耳不闻的领袖是一件困难的事。

    ——博伦（JamesH.Boren）

    ●安德鲁·利普金斯

    有人预言加州最美的休闲胜地之一圣伯纳第诺国家森林，在二十五年内即会变成不毛之

    地。烟雾弥漫逐日摧残松林，为了不使此预言成真，十六岁的安德鲁·利普金斯（Andrew

    Lip一kins）决定种植防烟雾的树林。

    安德鲁生长在洛杉矾，唯有在夏天时才能到山区来。一九七○年，他从事树林死亡原因

    的研究，发现烟雾如何摧毁树林，并且使绿树减少光合作用，使得树木无法利用水分及矿

    物，获取供给其基本生存的物质，当他看到逐日枯黄的绿叶时，感到忧心仲仲，同时也觉察

    到有一种红树林、西洋杉与甜松林能在烟雾中幸存，而突然在心中兴起一个推动计划。

    一九七○年，他将他的想法付诸实践。开始接近那些自我宣传为“生态公司”的企业。

    有一次他与公共关系官员交谈，官员对他说：“我登上森林俯视，感觉还不算太坏”，有好

    多人都有这种类似的感觉，安德鲁茅塞顿开，他觉得这一切不全然都是损失，因为人们有这

    种登高望远、俯视森林的感受，可使安德鲁开启周围人的心灵，并试图使这些人受到他的影

    响，与他并肩奋斗。

    一九七一年，在安德鲁最后一年的高中生涯里，他参与了一项拍摄濒临灭亡树林情况的

    影片计划，并且将此拍摄的成果在当地教育电视台中播映。

    一九七二年，安德鲁写信给达森公司，介绍其“植树A计划”的活动，试图游说公司支

    持这项计划。在当时繁琐的国务院处理流程与政策下，外国公司是不能介入当地国的国内事

    务，于是安德鲁的计划被迫取消，安德鲁此时亦了解到公司结构与政府之间，所谓“官僚体

    制的死森林是无法让树木成长的”。

    一九七三年，安德鲁得知加州森林管理局有二万株树苗，但却苦无预算将其移植栽种，

    若四月以前没有出售，则树苗只有全数掩埋销毁。安德鲁询问是否可以不用销毁，让他来栽

    培这些幼苗，但结果是法令规定无权分送州财产。若安德鲁无法在限期内筹得六百美元，那

    么这些幼苗即将遭掩埋处理的命运。一天，安德鲁被告知已有一万二千株幼苗已被销毁，这

    顶消息在《洛杉矶时报》专栏中被披露并做更深入的追踪报导之后，有无数关切的电话打进

    来，责难官员之声不绝于耳，在这些压力下，安德鲁免费获得了八千株幼苗！

    这事件显示安德鲁的组织与领导才能，同样地，也显示出有许多人热心公益，愿意及时

    伸出援手支援。安德鲁随后在大学主修环境研究，并且维持这些幼苗在休眠状态，以便寄存

    在志愿义工的冰箱及冰库之中，直到他能为这些幼苗进行栽植行动为止。之后，他又自牛奶

    及容器制造商获得了八千个瓦楞箱子，其大学朋友及童子军团均协助他将这些幼苗植入箱子

    里，在箱子中幼苗被灌溉浇水抚育直到暑假来临，企业界又捐献提供栽种的运输机具与工

    具。安德鲁与义工们，成群挖掘上坑以利幼苗移植，并且在整个夏天持续呵护浇水，十九岁

    的安德鲁克服逆境与管僚的冷漠习性，栽种了八千株可防烟雾的树苗。

    一九七四及一九七五年，安德鲁仍持续不断地从事这项工作，为下一代们种植养护森林。

    十九岁时，每一件事都是可行的，而且明天会更好。

    ——毕晓普（JimBishop）

    ●雷夫·奈德

    奈德在一九六四年出版了《危险无时不在》一书，探讨汽车的安全性而声名大噪。几年

    来，他致力于防制污染、除草剂、美国印第安人问题、龟肉工厂的卫生条件、医学使用的x

    光放射线、不安全管线以及诸多攸关消费者权益的议题等等。

    奈德的父母自幼启发诱导他追求理想的决心与热情，日后这种精神一直探深影响着他，

    带领工作忱伴们共同追求真理，他曾说：“我把社会之所需置于我个人抱负之上”。借其言

    行，他说服许多人共同努力奋斗。他每日工作十八到二十个小时，每周六天。他没有电视及

    汽车，住在华盛顿特区每月九十美元租金的公寓中。他的个人生活虽乏善可陈，但为公众服

    务的成就却相当非凡。他阻止通用汽车（GeneraiMotorLs）生产一种事故发生频繁的车

    种，并且相当具有影响力；他并致力于医疗放射线安全控制法案的通过、卫生安全肉类法

    案、国家天然气管线安全法及其攸关消费者的相关法案等，在当时，奈德赢得了相当程度的

    信誉与大众的信赖。其成功因素之一，在于奈德充分地搜积相关资讯，以致其所主张的论点

    甚少谬误；国会议员、市井小民及企业界对奈德所揭露的弊端非常注意，并对消费者权益即

    刻采取保护行动。奈德使社会普遍产生一种消费者保护主义的风潮。

    你不会因狐狸在鸡察有许多经验而委托狐狸看顾鸡群。

    ——杜鲁门（HarrvS．Truman）

    ●鲁森希瑟博士

    只要鲁森希瑟（Loutzenhiser）博士决意作某一件事，他就一定倾全力去完成。他决定

    每一周未去捡拾圣伯纳第诺公园中可回收的废弃物，在此同时，他也细心留意到空气污染的

    问题，他动用所有义工，驾驶无废气排放的车辆来收集报纸、铝罐、玻璃及金属等废弃物。

    博士曾提及他“驾驶”着四马力－的车辆时，这是令人讶异而不可思议的，但却千真万确，

    因为他确实是驾着由四匹马拖曳的古典比利时式马车。

    博士的“周六工作”虽无任何酬劳，而且还因支付许多而近于破产，但这种种现象并未

    使他气馁，反而愈加精神焕发。他也深信驾驶马车而不用汽车来捡拾废弃物是有其急迫性和

    必要性。反对他作为的人，提出攻击说马儿也会产生不同程度的污染，然而博士早已事先解

    决这一问题，当他进行午周六任务”时，还随身携带了刷子和水桶，有了这些装备来善后，

    即使是增至四马车、十六只马车也不会遭人议论。博士或许无法获利，但可以肯定的是，他

    确实因此而“清洁溜溜”，两袖清风。

    若把投入制造汽车的心力与智力，转而投注在马的养育上，或许我们现在会过得更好。

    ——古尔德（JoeGould）

    ●保罗·索格林

    一九七三年，二十七岁的保罗·索格林（PauiSoglin）在威士康辛州麦迪逊市市长选

    举中，击败保守派的戴克而当选市长。保罗在威州州立大学读书时，就已是非常活跃的反战

    份子，自研究所毕业后，他投入市议员选举，尤其是第八区皆是学生选民，因而当选市议员

    后，其潜心问政研究运输、住宅、区域与下水道的规划设施。

    一九七三年，保罗以独立人士竞选市长，并且获得百分之五十二的选民支持；在保罗就

    任市长的庆祝会中，或许支持他的学生选民会有点失望，因他当众解下外衣，露出T恤，T

    恤上印着“在未来的二年任期内，要将快乐的男人与女人齐心努力，相聚在这个城市之中”。

    在其第一任任期中，保罗确实让麦迪逊市进步很多，虽然他偶而略显轻浮，但仍能干一

    九七五年获得连任。保罗针对城市的问题研拟诸多方案，因此获得市民相当的支持。激进派

    份子攻汗保罗施政改革过于迟缓；而保守派份子，尤其是掌控城市的商界人士却批评保罗的

    改革及施政太过于匆促。保罗虽夹杂在激进与保守派之间，但仍能力求平衡，因此使其理念

    能够有效落实。

    保罗有效改善大众运输系统，使乘客搭载率提高了百分之十七，他引用比以往更多的妇

    女及少数民族加入政府部门工作，严格要求监督住房与兴建流程，并成立基金贷款支助兴建

    房屋计划，虽然这些未必都显示其施政有可观的成就，但至少显示出彼德主角们在政治上，

    就其问题而图谋解决方案，这种作为，比“侍候”某些特定的政治团体，更能获得市民的支

    持与认同。

    自由派份子习惯在保守份子前成为激进派，在激进派份予前成为反革命，而在所有游说

    活动份子前成为破坏者。

    ——艾斯莫瑞（HarryS．Ashmore）

    ●丹尼斯·马歇尔

    由于丹尼斯·马歇尔（DenisMarshall）奋战的精神及日渐觉醒的人民影响力，使住在

    英属哥伦比亚美丽的沙蒙镇居民，投注在一场战争——瓶罐之战中。当地的瓶罐公司想将以

    往可拿瓶罐以兑换押金的制度废除，改之以用完则丢的容器，对这项举动，丹尼斯不遗余力

    地撰文攻击，他利用卡通、文章及小品故事唤起人民抗争的意志，镇民会议因而举行，使得

    有更多的镇民介入此一事件。例如乔巴伦（JoeBuresh）是一家保龄球馆的经营者，他冒着

    财务危机率先拒用并停止批货给这类容器的任何饮料。黛安娜。邓布鲁斯基（Kiana

    Dombroski）是当地学校教师，亦赞同丹尼斯的观点，并大力促使当地政府支持这项反制活

    动，于是丹尼斯的反制活动便传播开来。超市经理迫于消费大众的压力，而不得不继续实行

    兑换瓶罐押金制，镇民都加入抵制活动，因为他们知道若不如此坚持，沙蒙镇极可能会变成

    废弃物的“大本营”。

    由于有抵制的行动才使得今日在英属哥伦比亚的全部省境，都立法判定不能使用不可回

    收的瓶罐饮料。

    他使正义显现。

    ——博恩（JamesBone）

    ●约翰·加德纳

    “美国不是一个墨守成规、守成不变的国家。”约翰·加德纳（JOhnGardner）说。他

    是“公众事务”组织的创立者与现任主席，也是目前国内唯一的人民压力团体领导者，致力

    于改革、创新、守成等目标上，进而促使政府更加有效率、肯负责。他曾在华盛顿担任健

    康、教育、福利部部长达五年之久，并担任都市整合计划的主席，他深信人民唯有透过组织

    与启蒙的方式、才能使政府革新以脱离困境。他的名言是：“唯有全民齐心服务奉献，生命

    才会有意义。”

    “公众事务组织”有别于一般民间特定的企业，它代表全民的利益。它矫正政府组织的

    施政，其活动资金来自一般大众纳税人，并就特定攸关民生的议题，动员工业与相关的利益

    团体。加德纳创立此一组织的目的，即在于他相信，因为全民参与度不够，而使得政府腐

    化，政策偏离公众利益，因此现在及时注意犹为时未晚。“公众事务”曾从事军事费用、环

    境问题、国会资深制度、利益冲突、选举花费以及许多有关政府事务领域方面的调查研究。

    加德纳说：“当一个人花费超过二百万美元的经费在总统及国会议员选举上，事实上，就是

    在出售美国政府，”借由“公众事务”的活动，全民意志得以伸张，它不是第三政党，而是

    属于第三势力，基于团结众人为首要的考虑，而非分化众人为目的。加德纳视其工作为一种

    “在绝境假象的掩饰下，事实上却是处处充满生机”。他说：“有人曾嘲讽，一个人是不能

    成就什么东西的，我不能苟同，它应该改成这种论调：一个人可造就任何事务。”事实显

    示，加德纳就是一个活生生的证明。

    你将发觉在城市或公园都没有因委员会而设立的纪念碑。

    ——帕斯捷尔纳克（VictoriaPasternack）

    我们应停止谈论美国梦，而开始倾听美国人自己的梦想。

    ——艾斯克州长（GovernorReubenAskew）

    “彼德计划”最终还是会与政治流程产生关系。有前瞻的未来系于政治系统的转变。

    人家告诉我，我现在正通往地狱之途，但出乎我意料的是，圆顶地狱竟在一英里之处。

    ——林肯（AbrahamLincoin）

    彼德民意

    政治候选人，很有可能因其模糊不明的竞选承诺而赢得选战的胜利。选民时常发觉，当

    初竞选者所开出的承诺和当选后所作的施政，并非他们所想要的，而造成这种原因的就是当

    初支持候选人的财务支援者，在他当选后，拿自己的施政与国家实际需要相比，这些财务投

    资者显然有较大的影响力。

    我一向依照党的指示来投票，根本没有主见。

    ——吉尔伯特（WilliamS.Gilbert）

    “想要以政治手段来解决长久存在的问题所遭遇的另一窘境，就是在竞选的党纲或政见

    中从来没有针对问题提出广泛的、特定的一套方案，选民鲜少能自政见中一窥未来远景的机

    会，反之所获得的只不过是大约三十秒的选举广告，陈述候选人是多么地爱国家，以及他所

    具备解决万般困难的能力，甚而不忘嘲讽对手的无能。但一旦当选，他的所作所为却令选民

    大吃一惊，不是聪慧，就是愚蠢，再不然就是贪污腐败。

    因美国选民的奇差记忆而使得政客得以从容就任。

    ——罗吉斯（WiliRogers）

    凡政客巧言令色，或愚弄大众，都可以获得媒体的青睐；贪污政客从不愿露贪婪本质，

    直到大祸已铸成，危害到整个政治体系；正直的政治家能力保政治体系运作的公正，或许也

    有魁力使之连任，即使如此，政治家仍然缺乏全盘的计划使问题获得解决，而这些问题都会

    使我们濒于危险的边缘。

    与其选一个狡猾懦弱的政客，倒不如选一个诚实又有智慧的政治家。若你忧心未来，最

    好是选一位聪明、诚实而具全方位思考计划的人，来解决我们忧虑的心结与层层相扣的难

    题。驼鸟心态，头痛医头、脚痛医脚的措施，尽管其居心良善，仍不能轻易取得我们的谅

    解，因为这些措施终将让我们遍尝苦果。

    没有比“官大学问大”这一邪说更糟糕的了。

    ——可克顿（LordActon）

    你如何挑选出心月中理想的候选人？在任何一次选举，不论是中央或地方的选举，你必

    须坚持选出能够塑造美好未来，对问题提出具体而全盘性计划的候选人。看他究竟要如何实

    践自己的竞选诺言，履行改善计划。甚至坚持他必须将他的承诺诉诸文字，公诸于世，誓约

    可订定如下：若是当选的话——

    我会持续支持洁净空气、水与其他有关环保议题的立法。我将支持“污染者付费”法

    案；我将提出一套无污染、能源可转换的发展计划，并使全国电力供应无匮乏之虞。我将在

    国防计划中核拔预算，赞助和平的研究与世界法律秩序的维护。

    你要使候选人深信，你和其他有同样想法的选民，无法容忍便佞权宜的政治手法，你们

    更誓言强烈支持任何一位候选人，只要在他的全方位计划中有诸多未来学者、生态学家、系

    统互动专家参与其中。

    我们政治体制的基础，就是人民有权制定和改变政府的架构与规模。

    ——华盛顿（GeorgeWashirfiton）

    利用纳税人的钱，以公路基金之名课税，却无法建立一套完整的运输系统，反而立了许

    多杂乱无关的法案，你应该对这种荒谬情况表达不满。告诉你的候选人，你再也不会让你纳

    税的钱去支持农业部的烟革补贴政策，而另一方面又支持健康、教育与社福部的反烟害活动。

    你想要的是常识、理性与有担当的政府。

    彼德政治家

    许多人对未来感到悲观，这是可以理解的，因为我们持续地在合理化我们荒谬的行为，

    并且增加我们的难题。这种众人悲观主义造成的自我轻蔑的文化，正是蕴育自我仇恨的温床。

    这种悲观加上自我轻蔑的综合体，使人的勇气荡然无存，只剩下恐惧、罪恶及无用论的

    逃避感。从新闻评论员口中所述及的“所有政客都是不诚实”的论点便是悲观主义的表白；

    在教室中，教师鼓励学生多加批评判断，却对学生们所提的解决方案大加椰揄嘲弄；选民们

    相信谁当选都一样，天下乌鸦一般黑；享乐主义的民众倡议牺牲明日以求今日，追寻短暂快

    乐，人生苦短等观念，这些都是悲观主义表达的方式。

    犬儒主义及大彻大悟，都会使我们自我毁灭，其威力与炸药不相上下。

    ——克拉克（KennethClark）

    悲观主义使人与理智对抗，而政客中若出现天真。的乐观主义者，无异是救星出现。也

    正因满布悲观气息，使得这种环境成为培育独裁者的温床；即使是在民主国度中，悲观主义

    者对政治领袖的要求，也不过是盼他如父亲般，时时提供安抚的口号以及简单的解决方案。

    若久缺可信度，则一定上当受骗。

    ——克洛普顿（RicliardClopton）

    悲观主义者无法自能力强、教育高、慎思明辩者中挑选一饺饺者为领袖，因为悲观主义

    如一把双头利刃，受教育且智慧高的人民衍生出一种轻蔑常人的态度，而愿成为众人领袖的

    社会精英人数却又不断下降，原因就是一旦有充满热诚、教育程度高、慎思明辨又充满智慧

    的人想献身为民服务时，他的强烈动机立刻被一大群悲观主义者质疑。

    恶劣的官员因好市民不投票而当选。

    ——纳瑟（GeorgeJeanNathpn）

    政府领袖的首要作用就是使希望永久长存，但却不是依赖虚假的承诺或简单的口号获

    得。若你们深信以理智换残暴、正义可以战胜不平等、启迪民智免受无知之害、有坚信不疑

    的冲动，足以强过普遍蔓延的绝望丧志气息，或许彼德政治家这角色，正亟需你来扮演。

    人最悲哀的事，莫过于醒来发觉自己已满头白发、满脸皱纹，而自觉这么多年来并未尽

    其所能以求有成。

    ——伯罗斯（V.w.Burrows）

    彼德坚持

    实施彼德计划，还必须具备另外一个因素，那就是坚持。要政治及社会上有真正的进

    步，必须靠诚实沟通为基石；否则，社会将变成诈骗的战场，或是一个真理的弃置场，我们

    必须坚持真理，要求诚实，要求各机关部门，特别是政治家们一定要做到。

    政客们与三教九流交往，一齐同享大饼。

    ——盖茨特斯（w.L.E.Gates）

    坚持地去影响政客们的活动，首先你必须使他信守选前的诺言，迫他采取行动，不断写

    信、电报、电话、社论等，并且只要他有任何进步便投书报社，昭告天下。政治家和社会中

    其他成员一样，对大众的肯定相当敏感，若选民中有相当一部分的人，对他的积极作为与彼

    德星球所采的转换略有所肯定，那他一定愿决心继续朝此方向努力。

    我们的国家——行得正时，则持续地运作，行不正时，矫之以正。

    ——舒尔茨（CariSchurz）

    就目前我们所知，地球是唯一适合我们人类居住的星球。若地球是无限大，资源就无限

    地供给我们扩张经济能力，但这都不可能。我们的求生之道即在于重新塑造社会，使之能与

    自然生态的事实相契合。科学研究只告诉我们面临此一危机的严重性。然而，唯有持续坚持

    从事社会改造及政治行动，方能解决危机。

    世上最有力的原动力，就是善意又精力充沛的人，心中明洁的意念。

    ——汤姆生（J.ArthurThomson）

    唯有理念高尚方能健全完美。

    ——凡尼格特（KartVonnegutJr.）

    居住在地球，我与其他居住者一样，在此成长并且过着“美好的生活”，换言之，我能

    够抽空思考与撰写有关未来之事。

    我的生活逐口恶化，我的健康、快乐与生存也受到威胁。全球的居民只能这样活下去。

    许多人正在挨饿。人口过度增长与地球资源的滥采部危及我们的生存。

    客观地经历死亡却还能临危不乱，是不可能的。

    ——伍迪·艾伦（WoodyA11en）尽管今日人类所面临的难题是如此庞杂，但“彼德计

    划”并不是提供你一个机会去缅怀过去美好的时光（至少对某些人而言是段美好之时光），

    过去已难追忆，逝者已矣，唯有突破现状，迈入一更新、更进步的文明才是“救世之道”。

    任何想回复从前的策略，都是不切实际的，最终还是会使危机更形恶化。任何促使旧有工业

    经济回复均衡发展的努力部将失败。我们对进步的概念必须重新加以定义。提高国民生产总

    值，增加消费已不是所谓的进步，过度利用与滥采有限资源、经济持续扩张——愈大的汽

    车、愈多的公路及更多的落伍产品。甚至更多富裕后所弃置的物品堆积在山谷——这些情形

    部必须予以彻底矫治。

    经济力量不会减缓破坏的程度，反倒加速破坏。

    ——瓦特（KennethE.F.Watt）

    种基于资源再生的健全经济成就，才是一种进步。借改善生活品质一如提高榆悦、爱、

    知识、技术、人类潜能、服务业的创新，来保护我们唯一的地球——是今日我们求进步必须

    面临的挑战，这才是没有极限的“增长”；换句话说，若我们们食古不化，保留：日日过时

    的“增长”概念。那无异在短期内自寻死路。

    我们部在对抗那难以操纵的机会。

    “彼德计划”不试图描述这种转变策略，它能将摧毁性的经济，变换成基于善意或具理

    智基础的社会。一个发展完全策略，需要大众的参与方能奏效。有些转变策略或因个人的参

    与油然而生；而有些则是来自于人工生态营造系统的技术专家。

    每一动物都会留下自己的遗迹骸骨，唯人类留下其所创造的事物。

    ——布罗纳斯基（J．Bronowski）

    “彼德计划”不包括未来有可能发展并具影响力的科技，而只是提出目前我们所通晓的

    知识。向前看并预知未来总是最吸引人的事情。

    使人类尝试预测或计划未来的最大动力，在于我们有各式新颖的工具组合，以及我们逐

    渐警觉到任何科技或社会的变革，都会像浪潮般影响到环环相扣、息息相关的社会各部门。

    ——马登（WardMadden）

    若我们只是针对和平、保护、人口及动力能源等问题发展专案计划，那我们就会疏忽了

    在规划一项长久解决方案时，其连贯而全盘考虑的本质。我们遭遇的难题不是人口、土质污

    染、水源、空气或能源等问题，这些只是环境显露的病兆，其病因在于所谓“增长”、“进

    步”的虚假观念，驱使我们产生的因应行为。换言之，就是因为了这些观念，才能使人类行

    为有所偏差，而造成诸多环境病症。

    污染问题与其他类似的环境议题一样，都只是征兆，较严重的是深植于社会中的病态，

    两者相比，前者还算缓和。

    ——金（AlexanderKing）

    有证据显示，我们可利用再生系统，使自然界生生不息，进而具备解决困境的能力，和

    地球建立新的关系。我们不是已消灭或控制了危害人类的传染性疾病吗？有了一九五六年的

    洁净空气法，法律明文禁烧生煤，使得伦敦在冬季时能享受比以往多二倍的阳光照射。禁用

    DDT药剂，使珍贵鸟类重现，我们目睹了环境重生，恢复生机的请多现象。我们拥有许多有

    专业知识的生态保护专家、未来学者、科学家、工程师，协助我们作出正确的抉择。

    因此，问题症结不在“我们能吗？”，而是“我们愿意吗？”

    科学或许可以找到方法将所有邪恶事物造成的损害予以弥补；但科学对人类漠不关心、

    事不关已的这种态度却是束手无策的。

    ——海伦·凯勒（HelenKeller）

    科技的发展已到达了一个瓶颈，它创造出的许多事物，不是我们不想要的，就是一些我

    们无法与之相容的产物。现今的科技发展如同随处乱窜的火箭，终将自我摧毁，除非我们对

    导航系统重新修正。

    虽然威胁环保的本质是如此的邪恶，但是一种与生俱来的惯性，让我们生存的系统在灾

    难临头时，自．然产生警觉而采取有效的行动。

    ——基茨米勒（MichaeiKitzmiller）

    只要我们一天不自发地去实行转变策略，我们便离未日愈来愈近。我们何时才要准备开

    始行动呢？是等到下一灾难临头之时呢？还是要等到大势已去时，连我也无法回答这个问

    题。下一步该怎么做，决定在你。

    在求生的抗争中，只有求胜一途。

    ——米查姆（MerleL.Meacham）

    身为未来学学者，我对核武器扩散、国际局势紧张、全球污染及种种当代令人绝望的议

    题，仍表示乐观，因为我深信人类有理解事实的独特能力。每一种生命体均有其专长，唯有

    人脑拥有思索概念与原理的能力，也因此我们会在未来获得帮助。许多问题往往源自于我们

    过度依赖某些议题的限定意义，出而无法通盘思考。不论科技如何昌明，若无全方位思考、

    一切均属肤浅不深入。

    今天所谓的专家，就是单向思考的人。

    ——包洛格（EndreBalogh)

    “彼德计划”不是彼德天堂的蓝图，一个乌托邦世界与真实世界有所距离。对大多数人

    而言，“乌托邦”就是“不可能完成”的意思；然而“彼德计划”是一种可能完成的过程或

    生活方式，而非不可能实现的梦想。对完美的人类而言，它虽非绝对完美，但它要求我们必

    须发展一套转变策略，此策略以新的规则与前提为基础，注重长期效果，以迈向另一层次的

    文明。

    我们这一时代的特色似乎就是注重手段与方法，而对所欲达成的目标反倒模糊不清。

    ——爱因斯坦（AlbertEinstein）