谦虚的心情和当初创业的热诚，不应该因时间和组织的扩大而消失。
无论做什么事，刚开始时都很虚心。学习绘画，开始时很热心，有请教的谦虚。但随着
时间的流逝，画技渐趋熟练，立即自鸣得意起来，失去谦虚，别人的忠告也听不进去了。
商店刚创业时，服务态度很好，希望大众多多惠顾。然而到了某一阶段，有了知名度以
后就不再这么热诚了。这是人之常情。可是如果这时依旧能以刚开店时的谦虚态度，注意服
务，那么生意必然更趋顺利。
做生意，免不了剧烈竞争，要燃起斗志去争取业绩，但仍不可忘却谦虚。有了谦虚，便
能吸收新知识，从而带来进步。如果没有谦虚这个理念，我们就不可能在同行中脱颖而出。
因此希望大家在经营时，共同再来强调这种谦虚的精神。“销售就是服务”是经营者必须应
有的认识，而服务就得以“质”为重，并不由“量”取胜。
不论是多好的商品，若缺乏体贴周到的服务，就无法使顾客满意，并且也会因而失掉商
品的信用。
“服务”不管在生产或销售上，都应优先考虑。如果对于销售的产品无法做到周全的服
务，这时就该考虑是不是应把销售的范围缩小。
换句话说，若有五件工作，而都能提供十分的服务，那自然很好。但是如果没有这个能
力，只能提供三件的服务，那就应该只做三件，同时提供最完整的服务。若没这样做，对客
户来说，就是没有尽到身为生产者和销售商的责任。
因此，在扩张业务的同时，也应该有这种责任的自觉。如果有能力扩张业务，但在服务
方面仍没有信心，那就先不要扩充，免得到最后在服务方面，无法面面俱到，遭到客户的不
满，而倒致失败。
总之，“服务”是任何一种买卖都不可缺少的。因此不管在任何场合，都应在服务的范
围内做买卖。惟有以这种经营姿态，才能带来蓬勃的发展。
如果在走廊上碰见人不打招呼，还谈什么服务？以笑脸相迎，这就是服务。
现在人与人之间的相处，好象愈来愈干燥无味，因此更需要以服务的精神去滋润，甚至
一切都应从服务做起。能否适当地提供服务，足以决定能否让别人满意，然后影响到能否得
到别人的支持，进而左右生意的兴隆。
不但商人不可缺少这种精神，大家都应该本着服务第一的观念，不仅仅对于朋友，还应
该对于自己工作的公司、商店，甚至顾客或社会，都应有服务的热忱。
在公司或商店工作的人，就得以服务的态度，从自己所属的公司或商店做起。但真正了
解此种服务真谛的人并不多。就国际间的关系来说，不肯热心提供服务的国家，必定比较落
后，即使不落后，也很难得到别国的支持。
提供服务的方式很多。有时可以用笑容当做服务，有时可以礼貌当做服务，甚至有时可
以透过更确实的工作，去为别人服务。
即使是自己陌生而分辨不出是否为顾客的人，也照样地跟他打招呼，这是做人起码的修
养。动物就没有这种智慧。以狗来说，看见不熟识的人，它可能会吠叫、咬你一口或不声不
响地跑开。但人是万物之灵，因此遇见前来公司的人，就应该想到他可能多少跟公司有一点
关系，带一点笑容去招呼，这就是一种服务。这是每一个人应具有的修养。
经营者要常常检讨自己有没有好好经营到一旦停止经营时，会令顾客遗憾的地步？
平常在买卖上要注意的事情可能很多，但松下觉得下面这一点绝对不可忽略。那就是，
必须不断地从各种角度，去检讨自己所经营的商店，到底为顾客贡献了多少？他们到底喜
爱、感谢到哪一种程度？
例如，不妨反省和检讨，有没有好好地经营到一旦不再经营时，顾客会遗憾的地步？只
要随时不断地这样检讨，一定会时常想到“我还是考虑得不周到。怎么可以忽略对顾客的这
种服务”之类的事。
就改换陈列方式来说，认为是为了引起顾客的注意而尽量陈列商品也没错。但是如果想
到是为了使特意光临的顾客高兴、起好感，而多下功夫，那么必定能想到能让顾客更高兴，
以更好的陈列方式，而提高成果吧。
因此，只要每一个人都能彻底地关心顾客、不断地自我反省及检讨，即会对于自己商店
存在的意义，产生坚定的信念，不仅能为买卖付出全部精力，更能使生意日益兴隆。
这虽是从事买卖的人应有的态度，却往往被大家所忽略。因此，希望大家能够经常三思。
做生意必须公正，不可掺杂自己的好恶，而且不可被一时的形势左右而犹豫不决。
据说，日本战国时代的商人，一方面跟织田氏交易，另一方面又跟织田氏的敌人毛利氏
做买卖。他们认为：凡是肯买我们东西的就是顾客，不必因为政治因素考虑卖不卖。
站在做买卖的立场看来，这种观念是正确的。由于商人有供应商品的使命，如果凭自己
的好恶去决定卖或不卖，就不合买卖之道。不论你多么喜欢或憎恨某人，在买卖时必须公
正。有时候，或许会被误会通敌而丧命，但他们甘愿冒这种危险从事买卖。
几千年来，不管什么年代，世界各地的商人都会在战乱之中冒着中流弹丧命的危险做着
买卖。
如果想到这种情形，即使现在我们的经营环境如何险恶，仍会觉得是很幸运的时代。即
使政治非常低潮，经济非常不景气，除非是世界末日，否则不至于被夺去性命。因此，切忌
被一时的情势左右，而犹豫不决。
经营者首先必须牢牢把握商人的买卖正道或使命。只要寻求并坚持这种放心或欢喜的心
境做买卖，还怕不会产生勇气及智慧吗？
几百万年来，人类一直继续生存及进步到今天，绝对永无止境。因此，相信今后仍然会
如此，尽管会遭遇许多困难，但最后必能找到相应的对策。这虽然不容易，但为了适应动荡
时代，经营者至少在基本上，需要这种信念。
松下开始做买卖之后不久，有一位前辈告诉松下下面一段故事：
在某一条街上，有一家很出名的糖果店。有一天，一位乞丐专程来买一块豆馅馒头。乞
丐只为了买一块豆馅馒头而来这种名店，的确是一件稀罕的事。因此，店里的学徒包好了之
后总觉得不对劲，而不敢贸然地交给他。
这时候，老板突然说：“等一下，由我来交给他。”然后，老板亲自交给乞丐，并在收
钱之后，鞠躬说：“谢谢您的惠顾。”
乞丐走了之后，学徒好奇地问老板：
“过去不论是什么顾客光临，都是由我们或掌柜把东西交给顾客，好象从来没有见过由
老板，亲自交给乞丐。而今天的情形却不一样，这是为什么？”
老板回答：“难怪你觉得奇怪，但你要记住，这就是做买卖的原则。店里的常客固然值
得感谢，应该好好地接待，但对刚才来的那位，也有特殊的意义。”
“有什么不同？”
“平常那些顾客，都是有钱、有身分的人。他们光临我们的店没有什么稀罕。但这位乞
丐是为了想尝一尝我们做的豆馅馒头，而掏出了身上仅有的一点钱。这真是千载难逢的机
会，因此，当然应该由我亲自交给他。这也是做买卖的人。应有的态度。”
经过了几十年后，松下仍然清楚地记住这件事。松下认为，在这种地方去体会商人的感
激，才能算是真正的商人。提高商品的品质和发挥服务特色，才会使经营者与顾客皆大欢喜。
做生意免不了竞争，但是竞争必须正当合理。
当许多厂商在有限的市场展开激烈竞争时，很容易就只顾眼前，或附送大奖品，或做疯
狂折扣，想尽办法要扩大自己的地盘，使自己在市场上占优势。这原本是无可厚非的事，然
而，若以为这样就能确保市场，那就错了。
俗话说“萝卜白菜各有所爱”。你喜欢的，不一定就是别喜欢的。同一个地方有两家咖
啡店，却随顾客的喜好，自然分成两种不同的顾客群。想把顾客独占，或打折扣或多送礼
品，都是徒劳无功的。因此，为了能使大家都能顺利经营，社会更繁荣，必须尊重各人的喜
好，发挥各自的特性。
倘若没有这种想法，一味想尽办法独占市场，则必使商界陷入无法收拾的混乱局面。大
公司基于传统精神，一直努力避免发生这种现象，但也许努力还不够，效果不佳。但只要努
力排除不当竞争。用品质和正当的服务来取胜，就一定能够促进整个商界的繁荣。
好好留住一位顾客，可能就此增加许多新顾客。失去老顾客，即是丧失许多生意上的新
机会。
从事买卖的人，谁不希望顾客尽量增加呢？但这绝不是一件容易的事。你必须随时考虑
各种策略、努力不断地实践，才能达到目的。
如果在平时有敬业的精神，即使不积极地去争取，顾客也会自动上门。
因为老顾客对你经营的商店抱有好感，会为你带来新的顾客。例如，有一位顾客对他的
朋友说：“我经常在那家商店买东西。他们很亲切而且服务周到，我对他们很有好感。”如
果这话说得很真诚，那么那位朋友一定会说：“既然你这么说，一定不会有问题，我也去试
试看。”结果必会光临，对做买卖的人来说，这等于是别人为你开条生路。
基于这种想法，平时不断地设法争取新的顾客，固然重要，更应该留住老顾客。总而言
之，只要能好好地留住一位顾客，或许能因此而增加更多新的顾客；相反的，失去了一位老
顾客，则可能使你失去许多新顾客上门的机会。
争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。最近，由于激烈的竞争，许多
家商店都在销售技巧上下功夫。附奖的销售方法也是其中之一。大家都费尽心思地去吸引顾
客，甚至举办招待顾客去观光的活动。如果这种销售方式真的能满足顾客，且利于促销，那
么也很有意义。
但如果问起在类似这种赠奖活动中，哪一种形式最好，可以说每个人的看法都不尽相
同。事实上，亲切的“笑容”才是最重要的。虽然招待顾客观光的方法不错，但只要随时以
一颗感谢的心，用笑容接待经常光临的顾客，那么即使没有招待旅游的活动，顾客也会满意
的。相反的，如果缺少笑容，即使招待顾客观光，也无法与顾客维持良好的长期关系。因
此，如果认为别家商店附赠大奖吸引顾客，而以为自己也应该这样做，这绝不是好现象。因
为，这样只会引起恶性的竞争。
商场上，时间就是金钱，谁都不愿意让别人白白地浪费自己的许多宝贵时间。
做生意时，常有接待客户或接受别人招待的机会。这润滑了我们的人际关系，并使生产
上的往来更加紧密。
这种交际活动，也有应该注意的事项，因为我们也有不方便让对方来访的时候。在商界
大都是分秒必争，因此要把时间腾出是很不容易的。
有时候我们会在午餐时间去拜访客户，对方也许会因在用餐，而无法招待，自己又不便
打搅而告退了。还有一种情形是对方邀请你一起用餐，边吃边谈，这时你也可能会因不好意
思而委婉拒绝了。总之，不管是什么情况，都不该失去礼节。如果言词诚恳，不但不会使对
方因你的造访而感到不愉快，反而觉得你十分尊重他的时间。
所以，不同的场合和不同的时间，有着不同的说话方式，最重要的是要利用机会，把生
意正事谈妥。
一切都是靠顾客才渡过难关，所以睡觉时，不可把脚尖朝向顾客。
松下回顾电器公司五十多年来的经营，觉得有许多值得回味的事。既有叫人欢欣鼓舞的
事，也深切地体会了经营的辛酸及困难。松下每每回忆起往事，便感慨万千。
最令商人们难忘的，恐怕就是在困难时，顾客所给予自己的援助。当商品不易卖出、库
存积压、资金短缺，甚至明天吃饭的钱都没有时，只有靠顾客的帮忙，才能渡过难关。
据说，从前大阪或江户的商人，在睡觉时，从不把脚尖朝向顾客。而以这种谦逊态度当
做店训，代代相传。
江户时代的商人认为，自己商店之所以繁荣，完全是顾客所赐，故睡觉时，不可把脚尖
朝向顾客，而听到火灾的警钟时，也应该立刻跑去帮忙。
人情的微妙，到了今天还是一样。有些顾客会为你捧场，他们可以不计较利益得失，一
心一意地帮忙，使你成为真正能为社会服务的人，这种热忱实在令人感动。这才是他们对你
真正的爱护。
若能秉着顾客至上的心态，经常为顾客主动挑选好物品，任何行业必会生意兴隆。
不久以前，松下有机会聆听了安田善次郎先生所讲的经历。安田先生曾服务于东京一家
钱庄，退休后开设一家小小的店铺，店里贩卖些鲣鱼干。
他总是将色泽美好的上品，先行挑选给顾客，这种情形颇让顾客乐于再次光临。就是顾
客亲手挑选，当然也是挑选上品，但总不好意思全部挑选上品，所以店主替顾客代选好的东
西，就是顾客至上，完全为顾客服务。
所以我们制造产品，推销给顾客的行业，在销售时，若能做到成为顾客的掌柜，替顾客
挑选好物品，那么这家商店或公司，一定会得到发展和更加繁荣的。
商店的采购员决定进什么货来销售，在心态上要当成自己是替顾客采购一样，才能恰到
好处。
从事买卖时，当然要先衡量自己所经销的商品，然后信心十足地销售。
不过，也应该站在消费者的立场上，去衡量商品的内容，不应该有无所谓的态度。经办
采购的人，通常应该要分别检验品质如何、价钱是否合理、需要多少数量、该在什么时候买
进等等问题，尽量符合所服务的公司或商店的需要。
因此，如果你当做自己是在代表顾客采购，那就得随时想到顾客现在需要什么，需要的
是哪类的东西，这样才能提供让顾客满意的建议。例如，一位太太为了做晚饭而到鱼店买
鱼，如果鱼店老板了解她的需要，而建议她说：“太太，这种鱼现在正是时候，而且价钱也
不贵。相信您的先生一定喜欢”这种适当的意见，必定会被她采纳，生意也就会成交了。如
此，不仅能使顾客满意货品，店里的生意也必定不会差。我想，这种情形在其它商店也是一
样。
经办采购的人，往往会为了公司利益，贪图便宜而一味地要求减价。这虽是人之常情，
无可厚非，但松下却认为，这不是正常的现象。因为，交易必须以双方满意，且互相受益的
方式买卖，一方面必须坚持公道的买卖原则，另一方面也要为顾客设想，而注意商品的品质。
企业应重视顾客的感受与眼光，因为他们比生意人更清楚一切。
愈文明的人，对美的感受愈强烈。未开化的国家连厕所都是落后的，而有高度文明的国
家用的是抽水马桶。“美”和“清洁”是连结在一起的。人既然活在这个世界上，不论是头
或脸，都要让别人看。脏兮兮的脸，使人一看就讨厌，所以，把自己的头发容貌整理得清爽
整洁，既是对别人的一种尊重，也可以说是做人的一种义务。
女人也是一样，应当穿美丽的服装，好好打扮，让路过的男人想回头多看一眼，让人回
头来看，不但自己高兴，看到美丽女人的男人回家后，吃起饭来，也会觉得味道特别好，消
化也更好，于是对健康有益处。不过，化妆的方法一定要加以研究，必须适合自己的个性和
特色。女性真正的美，绝不是与生俱来的，是从平时的教养中磨练出来的。
人类欣赏美的眼光，逐渐在进步。大众是最聪明，也是最公正的。我们绝对不能轻视大
众的眼光。就象商人不能欺瞒顾客一般，顾客比生意人更清楚一切。
产品卖出去，经销者是不是注意到能预期地替顾客效劳呢？
女孩子到了结婚年龄时，父母就得把女儿嫁出去。眼看着从小就费尽心血养育的可爱女
儿，已经成年而将开始自立，在他们的内心，必有不愿女儿离开的寂寞感和有缘得到新姻亲
的喜悦以及但愿她永远幸福之类的感触交错着。
在女儿出嫁之后，父母都会随时关心婚后的生活是否美满。他们担心：是否对方的家人
都喜欢她？是否精神饱满地做事？这大概就是一般父母的心态。
对买卖来说也是一样。每天所经手的商品，就象自己多年来，费尽心血养育的女儿。顾
客购置商品，就等于娶个自己的女儿，因此商店与顾客之间，就有了姻亲。
如果能这样想，那么自然就会关心顾客的需要，会重视商品是否合顾客的心意。如此必
然会对出售的商品质量关心，例如会想到：“顾客使用后是否觉得满意？”“到底有没有发
生故障？”甚至“我既然到了这附近，干脆就去听听他们的意见吧。”这种跟嫁了女儿，还
依依不舍的心情是一样的。如果每天都能抱着这种态度做买卖，就能跟顾客建立起超买卖关
系的相互信赖感。一旦到了这种程度，必然会受到顾客的欢迎，从而使生意日益兴隆。
希望大家能重新思考，反省自己，平时做买卖时，有没有抱着把商品当做自己的女儿，
而把顾客视同姻亲的观念。主动地询问顾客的想法和需要，是赢得信赖、取得意见的好方法。
在任何时代，从事商业活动必须要注重服务。尤其是新产品陆续出现，应该更重视服务。
一般来说，生意兴隆的商店在销售上用尽心思，在服务上，也给予更多的关心。而在产
品不足或发生故障时所做的服务，更是重要。例如，天气开始炎热而需用电扇时，不妨问问
顾客：“去年出品的电扇有没有什么毛病？”或“我们的商品是否令您满意？”
这种完全属于问候性质的服务，虽然不可能马上就有什么结果，但对于需要的人来说，
听起来会比什么都高兴，且会觉得这家公司值得信赖。从这一点来说，便可以考验出一个商
人的荣誉与责任心。但如果只是抱着不负责任的态度，那是很难有服务的热诚。
老板不仅本身需要有这种深刻的强烈意识，而且需要随时向职员强调其重要性。这里不
但是指拥有许多店员的商店，哪怕即使只有一位职员的商店，也应该强调并要求实行。这样
一来，就不怕顾客不光临。因为有这种观念的商店，不但在交货时会亲切说明使用的方法，
也会热心地为顾客保养，以防止发生故障，全心全意地为顾客着想。这样不但会减少顾客的
怨言，相对的，商品也会受到欢迎。
不过这种服务应该由经销商、批发商以及制造商共同密切配合，但还是站在第一线、直
接与消费者接触的经销店所负的责任最大。
被要求降低销售价格时，绝不可说会亏本，只有要求自己不断在制造上有突破性的创意。
松下与许多厂商打过交道，发现这些厂商的老板们，各有不同的特性。但有一个共同
点，凡是经营有盈余的厂商老板，都很坚定、进取。所以，即使拜托他能不能再降低销售价
格时，也绝不说“那我们会亏本”之类的话。他会说：“我也想以这种价格出售。让我努力
看看。我一定设法降到那个价格，不过请等三个月后再降价，我们会拚命努力的。我相信我
们办得到。”这么做的厂商，一般来说，就能生产出价廉物美的产品。能应付提出降价要求
得特别厉害的顾客，自己从中愈能学到东西，也愈能进步。如果公司所订的价格，允许顾客
随意杀价，公司也许当时有好处，但经过一两年后，就不会有发展。
当你的顾客是经营非常严格的公司时，你就会常受“欺负”。但不要觉得这种欺负很可
恶。要把这种欺负，转变为自己学习、求进步的动机。只要你决心设法降低价格，让那个难
缠的顾客吓一跳，你就会有突破性的创意与工作改善，不但自己因此获得进步，最终也能使
顾客满意。
生意上总会遇到各式各样的顾客，有的要求严格，有的比较随和。
比如说某个人订购了一批东西，并要求早些送货。于是我们回答说：“好的，马上给你
送去。”但有时总会等上一段时间。也许打算和明天要送的货一起送。但到了第二天，可能
会因突来的急事，而忽略了送货这件事。只好把别人订的东西又顺延一天，这是常有的事。
这种情形，虽然令对方无可奈何，但仍能谅解，也有的顾客并不这么想，并且还再三催
促：“上次订购的东西马上送来！”
“正想明天送去。”
“不行。明天来不及了，今天马上送来！”
“可是今天没办法。”
“想办法送来，我们急着要用。”
象这样再三催促，也只好特别为他送去。
由这种严格的要求使我们注意到，只要一有订购，就该马上送达。这是必须铭记在心
的。不管是什么方式的订购，都要做快速的处理，并且设想对方等待的心情。因此对于任何
订购，都应迅速地准时送达，才能维持商誉信用，也才能使生意愈做愈大。
总之，在严格的要求下，才会有进步，要感谢那些对我们要求严格的顾客。
顾客的抱怨是很严重的警告，但如果能诚心诚意地去处理顾客抱怨的事，往往又是创造
另一个机会的开始。
松下由于长时期担任会长的职务，常常会接到客户寄来的信件。这些信件有的是褒奖，
但大多数是指责和抱怨。松下对于赞美的信非常感激，但对于包怨的意见，也同样能够接纳。
有一次，一位大学教授曾写给松下一封信，抱怨他们学校向松下公司购买的产品发生故
障。松下立刻请一位负责此事的高级职员去处理这件事。起先，对方因为东西故障显得不太
高兴。但这位职员以诚心诚意的态度解释，并作适当的处理。结果不但令客户感到很满意，
同时还好意地告诉这位职员如何到其它学校去销售。象这样以诚心诚意的态度去处理客户的
抱怨，反而获得又一个做生意的机会。
所以，应该非常感谢曾对我们抱怨的客户。利用顾客的抱怨，使我们得以与顾客间建立
起另一种新的关系。而不把抱怨说出来的人，很可能只说句“再也不买那家的东西了”，就
没有下文了。但是只要向我们表示不满的人，即使想说“再也不买了”，一看到我们的人到
他那里，他便会说“专程到这里来的啊”，这句话足以表示他已领受到我们的诚意。所以，
由于处理某件事抱怨，而获得另一种新关系的例子是很多的。
当然，如果接到斥责时，就应该想“这正是一个获得顾客的机会”，然后慎重地处理，
找出顾客不满的原因，诚心诚意地去为顾客服务。
把抱怨当作是另一个机会的开始。这比不在意抱怨更重要得多。
不挑剔的顾客反而对我们有害，因为社会的纵容很容易使我们懈怠下来。
我们做生意，有时也会碰到很好的顾客，他们常说一些鼓励、赞美的话。例如：“你们
辛苦制造出来的产品，做得挺好”，这就会使我们感到心情振奋、工作有意义。当然，也有
不同的顾客，连东西看都没看就拒绝：“这种东西不好，别的比这更好。这个又贵又做得不
好。”如果因此打道回府，生意就做不成了。高明的销售者往往会更加热心推荐道：“先不
要这样说，请你再仔细看看。”顾客的反应也有多种，有的会说：“这个真的不错。”有的
则予否定。
到底哪一种顾客最难能可贵呢？当然，高高兴兴买下，又美言几句的顾客最好。但是，
如果全都碰上这种顾客，并不见得是件好事，反而对我们有害。因为社会的纵容，很容易使
我们懈怠下来。没有挑剔的顾客，我们也不会有长进。
鞋店也一样，再怎么蹩扭的鞋子，如果顾客都说“这双可以”，鞋店老板也就不再研究
改进。但是，如果鞋店碰到稍感不适就说“这怎么能穿呢？再做软一点，可以吗？”这么难
缠的顾客，鞋店给经常给予改进的话，将来必能成为一流的鞋店。提到那家鞋店，大家都会
这样认为：“他们做出来的鞋子，都能让人称心满意。”由此可知，造成鞋店成功的因素，
还在于老板本身的努力。对很挑剔的顾客，也就是所谓牢骚多的人，不厌其烦地请教：“哪
里不满意？究竟怎么样呢？”一项一项听取意见之后，再逐一改进，日后这家鞋店一定能够
独占鳌头。
不只是鞋店，机械方面亦是这样。例如车床打造好后，却遭到买方种种挑剔：
“这种车床不好，摇晃不定。”
“不，这在别的地方有很高的评价哩。”
“别的地方认为不错，在我这里可不这么认为。这种东西太差。”
被批评得一文不值。即使觉得对方可恶，也不得不耐烦，找出缺点所在，再加以修正。
这样，下次定能打造出千分之一毫米误差也没有的车床来，第一具无缺点的车床也就会因而
诞生了。所以，关键仍然在买方。买方如果没有意见，车床机械商也就无法改进，从而也就
无从发展。
现在进口的产品却少有退货的情形发生。什么原因呢？为什么外来品较好呢？这并非外
国工厂致力于无缺点的缘故，而是在国外，东西即使有百分之一厘米的误差，也不会有人
买。就美国市场的买方来说，东西即使有五十分之一的误差，也无人问津。因为没有人买，
卖方就要想尽办法尽力提高技术水准，来配合顾客的需求。如果在美国，大家都对十分之一
误差的东西不介意的话，大部分的美国工程师就会认为二十分之一误差，更无所谓，也就造
成大家都生产次级的产品。
有一次松下到欧洲时，某家大公司的董事长告诉松下：“松下先生，我认为顾客就是君
主，而我们所经营的公司，即是他的家臣。因此即使消费者所说的话很过分，我们也应该乐
于听从。我一向是抱着这种态度。”
“消费者即是商人的君王”这种说法，目前在国内也很普遍。但在当时来说，并不多
见。觉得很新鲜。“的确如此，这是很透彻的观念。”松下也十分佩服他的卓见。
从古至今，如果君主不能为家臣或百姓设想，那么会使臣民丧失效忠的意愿，甚至导致
人民生活的困苦，国家因而衰退。换句话说，如果君主一意孤行，听不进任何劝告，将会导
致他自食恶果的下场。
因此，若不管君主说的有没有道理，做臣子的都遵照办理，或许是一种表现忠诚的方
法。但是，真正的忠臣，应在必要时勇敢地提出忠言，甚至触怒君主也不惜，以免误了国家
大事。惟有尽心地使君主成为肯为别人设想的明君，才能算是真正效忠君主的忠臣。
最近，消费者的利益十分受到重视，这是很可喜的现象。希望大家都成为所谓明君与忠
臣，以促进国家真正的发展。最能打动顾客的，不是商品，而是认真与诚恳。
一次，松下听一家经销店说松下公司不小心造出零件不良的制品，让他拿到了。
而他是松下电器制品多年的友好支持者。为此，他非常失望，并认为：“这种不良商品
也卖，真要不得。非严重警告不可。”于是特地到松下电器公司来。
可是他到松下公司实地一看，才知道所有的员工都非常认真努力，也很诚恳地接待他，
对那不良商品的对策，也很认真严肃，仿佛是自己事似的。于是他心想：“大家都这么认真
专心，偶然出现一个不良产品，我也不必发脾气。”
他不但不生气，反而对松下电器公司产品而更具信心，很放心地回去了。
按常理，顾客发现有不良产品时，都会非常愤慨，并决定：“今后绝对不再买他们的商
品。”可是他却说：“人不是完美无缺的，所以无论怎么谨慎认真，偶尔也难免出错。”他
不仅谅解了那个产品的错误，还下定决心：“我们也不能输给松下，非竭力推销商品不可。”
这就是松下全体员工忠诚团结的结果。因此，我们应该趁这机会，好好检讨出现不良产
品的原因，全力防止再有类似事件。同时松下先生也很感谢所有员工认真诚恳的态度，感动
顾客，加深对公司的信心。
可见诚实、热心地全力投入自己的工作，确实具有极大的力量。这不单给前来看个究竟
的人某种启发，也能成为提高工作成果的原动力。另外也自然会创造出更优异的工作方法
来，造成良好的循环。
据说在保险人员中，成绩最好和最差的差距，竟然高达三十倍。为什么在同一家公司，
在完全相同的条件下，会有那么大的距离呢？可以说这与推销员本身的性格及说话技巧，有
着很大的关系。不过，根本的原因，仍不外乎他对于工作的精神与态度。
诚心诚意努力工作的人，经常都会想：“这么做怎么样？”“下一次用这种方法，来跟
他谈谈看看。”尽量动脑筋想各种最有效的方法来。同样是说明一件事情，他的说法自然比
别人充满热情与真诚。客人也会被他的热忱感动，同意他的说法，终于决定“既然要加入保
险，就和他订约吧。”就是这种日常的工作态度，使订约人数高达三十倍的差距。
从这两件事，可以使我们深深感到这个“诚”字的重要性。不单是对工作，对家庭的美
满、社会的福利，都有极大影响。充满诚意而认真的行动，一定会打动人心，产生意想不到
的美好结果。
平时就真诚为客户的利益打算，才能在危机时，及时想出对策。
一个人如果无缘无故地被人责骂，那么这个人因此而发脾气，是很正常的一件事。而这
个例子也告诉我们，不要为了一件小事，就轻易地去责备别人。但是做生意的时候，客户的
责骂，却是不会有丝毫的保留。假如你的商品或服务有了缺陷，他们就会很直接提出抗议，
你要是因此而生气，那么生意就做不成了。
所以，对于客户的责骂，我们只好试着去与他们接触，这是非常重要的。另外，同样是
责骂，也有程度上的不同。例如，有的责骂是要你小心一点；有的责骂是要你想办法解决事
情；不过，很少有那种一开口，就不分青红皂白乱骂的。
当顾客的不满如果是停留在责骂的阶段，那就没有关系。如果已经超越了这个阶段，而
说出：“好，我再也不跟你交易了！”这样事情就非常严重了，你必须好好思考应如何处
理。当松下担任松下电器公司总经理时，有一次客户对松下的职员说了类似这样的话，这个
职员脸色发青地向松下报告：“因为某种原因，所以这位客户非常生气，他说今后不愿再与
我们来往了。”
当松下听到报告时，虽然知道这件事非常严重，但并生气，而是细心地详问事情的经
过，才知道对方发怒，只是由于没有明白松下电器的想法，才造成了误解。
于是松下对他的职员说：“麻烦你现在马上到客户那里去，把我们的想法，重新加以说
明。让他们知道我们的用意，在根本上，是考虑到对方的利益和立场，所以请不要因为一部
分的挫折，就整个否定我们的方针和诚意。象刚才那种以偏概全的想法，我们是无法忍受
的。你要把我们整个方针、情形，详细地说一遍，如果对方还是不能接受，那么，我们只好
放弃这个交易。你可以告诉对方说：“我回公司已见过总经理，他要我说……”。
这个职员立刻就到客户那里去，很详细地把松下公司的方针说给对方听，结果，那位本
来不愿和松下公司再来往的客户说：
“你们总经理真的这样说吗？我现在已经明白了，如果事情真是这样的，我可以再重新
考虑，今后双方还是多来往吧。”这个职员于是很高兴地回来向松下报告。
这家本来要与松下停止来往的客户，在这种情况下，又继续双方的交易了。不但如此，
这家客户比以前更加强与松下的来往，而成为松下的有力支持者之一。
这件事说明了，当面临客户愤怒的时候，等于你面临生意的危机，这时候，不要放弃一
切的努力，真诚地去突破这个局面。同时，这个真诚，不是只在当场表现出来的，而是松下
企业平时就要考虑到客户的利益及立场。所以，在遇到危机的时候，也能够找出对策，使事
情得到最圆满的结果。
如果顾客是有社会正义感且明理的，他们的要求无疑应该设法满足，像臣下对待圣明的
君主一样。甚至对于他们的“蛮不讲理”、“毫无道理”，也首先要尽可能地找出其中的理
来，使之合理化。如果真是碰到了毫无社会道义、损人利己的要求，那么，对不起，不去做
你忠实的臣下。这不仅是生意的原则，也是一种社会义务。试想，让这样的顾客肆行无忌，
哪能有一个合理的市场？哪能有一个公正的社会？
顾客的要求，当然大多有其合理之处，但现代经营者同时应该看到顾客消费观念的滞后
性，消费心理的消极面。这一点，对于生产、销售新产品的经营者来说，必须给予充分注
意。经营者不能因为顾客要求的惯性，而不去设计、推广新的产品。此时，就应该设法让顾
客认识新产品，使他成为“圣明的君主”。一味地姑息迁就，对己对人都是不利的。用现代
的消费学说来看，这是指经营者除了服务消费的职责外，还有引导消费的义务。